Что делать с найденным на улице крестиком?

С этим вопросом связано одно распространённое суеверие, суть которого заключается в том, что якобы нельзя брать себе (а иногда даже и просто в руки нельзя брать!) найденный крестик.
Это, конечно же, тоже суеверие, граничащее с кощунством. Как может быть источником бед или осквернения Крест Христов?! Как можно бояться Креста Христова?!

Православный христианин не должен бояться найденного крестика.

Что же с ним делать?

Можно отнести в церковную лавку какого-нибудь храма, где его могут передать малоимущему. Можно попросить священника этот крестик освятить (так как мы не знаем, была ли освящена наша находка) и кому-нибудь подарить или даже носить самому. Важно помнить, что Крест Христов – это источник благодати, и человеку не следует его опасаться.

Попробуем разобрать некоторые суеверия, связанные с ношением нательного крестика. (https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/46500/)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

"Жизнь сейчас трудная, шквал устрашающей информации расшатывает и без того хрупкое равновесие.

Чтобы на эти от врага возбуждаемые бури мы не реагировали так болезненно, надо твердо верить,
что миром правит только Бог, и стараться, елико возможно, жить по заповедям Божиим…

Случайностей в жизни нет и быть не может,
Бог-Промыслитель правит миром, и каждое обстоятельство имеет высший духовный смысл и даровано Богом для исполнения этой вечной цели - для познания Бога. Сохранять верность высшей цели, верность и преданность Святому Православию надо и можно, несмотря на внешне враждебные тому обстоятельства.

Верьте Богу и Спасителю нашему и ничего не бойтесь, враг сильный, но всесилен только Бог".

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) († 2006)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Сегодня, 19 августа, Православная Церковь торжественно празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Тропарь, глас 7
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 7
На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́,/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша,/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рове же пропове́дят,// я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.

Молитва
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш,
во Све́те живы́й непристу́пнем, Сия́ние сый Сла́вы О́тчия и О́браз Ипоста́си Его́!
Егда́ прии́де исполне́ние време́н,
Ты за милосе́рдие неизрече́нное к па́дшему ро́ду челове́ческому Себе́ ума́лил еси́,
зрак раба́ прия́л еси́, смири́л еси́ Себе́, послу́шлив бысть да́же до сме́рти.
Оба́че пре́жде Креста́ и во́льныя стра́сти Твоея́ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́ в Боже́ственней Сла́ве Свое́й пред святы́ми Твои́ми ученики́ и Апо́столы, ма́ло скрыв пло́ти восприя́тие, да егда́ Тя у́зрят распина́ема, и сме́рти предава́ема, уразуме́ют у́бо страда́ние Твое́ во́льное и Божество́.

Да́руй же и нам всем, пречи́стыя Пло́ти Твоея́ Преображе́ние пра́зднующим, чи́стым се́рдцем и нескве́рными умы́ взы́ти на Святу́ю го́ру Твою́, в селе́ния святы́я сла́вы Твоея́, иде́же глас чист пра́зднующих, глас несказа́ннаго ра́дования, да та́мо ку́пно с ни́ми лице́м к лицу́ у́зрим Сла́ву Твою́ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́, и со все́ми святы́ми, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вшими просла́вим Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание
Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное Преображение.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Событие, произошедшее накануне вольного шествия Спасителя на страдания и крестную смерть, о котором повествуют синоптические Евангелия.

Явление, приоткрывшее ближайшим ученикам Божественность и истинное значение Мессианского служения Учителя, в присутствии законодателя Моисея и грозного пророка Илии, при свидетельстве Самого Бога Отца.
Праздник, наполненный глубоким богословским смыслом и символическим значением, который говорит нам о радостном смысле духовного подвига. Первые свидетельства о церковном праздновании Преображения относятся еще к V столетию.

Фотографии видов горы Фавор и её святынь подготовлены пресс-службой Рязанской епархии. Больше фотографий в видеопрезентации, доступной в нашей группе по ссылке (https://t.me/ryazeparh_logos/5117).

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Кто постится по тщеславию или считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным.

А кто разумно постится, тот не думает, что он разумно совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили как постника.

Преподобный авва Дорофей

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

О распущенности

Игумен Нектарий (Морозов)

Есть такое слово – распущенность. И когда мы его слышим, то понимаем, что речь идет о чем-то плохом, в крайнем случае, о чем-то не очень хорошем.

⠀

Человек может быть распущенным в своей личной жизни, в поведении, одежде, питании, употреблении алкогольных напитков и во всех вышеперечисленных (а также и не перечисленных) случаях речь идет об очевидных недостатках, которые необходимо исправлять.

⠀

Однако есть еще один вид распущенности, с которым люди очень часто готовы мириться, считая его проявления просто своей личностной особенностью, отстаивая право на нее, уверяя себя и окружающих, что и изменить-то тут, по большому счету, ничего нельзя.

⠀

Это распущенность эмоциональная.
Выражается она в том, что человек позволяет себе переживания, масштабы, характер которых явным образом не соответствуют вызвавшим их поводам. Это доставляет, как правило, весьма значительный дискомфорт окружающим, причиняет страдания самому человеку, ограничивает его возможности, не просто тормозит, а буквально блокирует его движение вперед.

⠀

И, как бы обидно это ни звучало, а эмоциональная распущенность ничуть не лучше любой другой, она столь же неприглядна, столь же неуместна и, пожалуй, более вредна, чем какая-либо иная. Что делать, если мы замечаем за собой эту немощь, этот недостаток, эту проблему? То же, что и в любом другом случае – работать над собой. Над приобретением эмоциональной зрелости. Или, как это чаще называют сегодня, развивать свой эмоциональный интеллект.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Зодчие и святыни: Иван Старов

https://rutube.ru/video/61c04f4c6bc70de1c0192ae44336c18f/

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

ВЕЛИКИЙ ГРЕШНИК
рассказ инокини Натальи (Каверзневой)


Прошло почти 30 лет, а эта история всё всплывает в моей памяти с множеством примечательных подробностей. Обычно это случается, когда совесть требует от меня покаяния. Она требует, а я не сдаюсь... Вот тогда-то живым укором и приходит на ум виденный однажды образец глубокого раскаяния... и сердце смягчается.

В те годы Господь судил мне как-то попасть на Исповедь к одному из лучших духовников Троице-Сергиевой лавры. Вскоре отец Кирилл (Павлов) закрепил мою удачу своим благословением, рекомендовав обращаться к этому батюшке на постоянной, так сказать, основе. И я начала продираться через тернии к звёздам.

Сперва выяснилось, что первые впечатления от лавры – это одно, а методичные поездки туда по 2–3 раза в месяц – это другое. Потом пришло осознание, что таких, как я, умных в Москве и Подмосковье хоть пруд пруди – к батюшке выстраивались огромные очереди. Чтобы не стоять в них по полдня, надо было разными хитрыми путями добираться до метро к открытию, мчаться по его переходам, пугая людей, и терзаться дилеммой – опоздать на раннюю электричку или поехать в ней без билета? И снова мчаться, теперь уже от станции до лавры.

Всё это, как несложно догадаться, мощно мешало проявлениям великодушия к тем, кто норовил пройти на Исповедь без очереди. Впрочем, получив от духовника либо хорошее воспитание, либо хорошую прочуханку, постоянные батюшкины чада очередь почти не нарушали. Но поскольку Исповедь в надвратном Предтеченском храме совершалась для всех, то подобные искушения всё же случались регулярно.

И вот однажды, попав в эту очередь традиционно тернистым путем, я отдышалась, достала листочек с исповедью и начала приводить мысли в порядок. К батюшке я уже привыкла, поведение своё за отчётный период оценивала как близкое к образцовому, и к тому же получила в своём храме похвалу от настоятеля – в общем, никаких оснований для настоящего покаянного чувства найти в душе не удавалось

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Но тут к голове очереди, то есть ко мне, бочком придвинулась какая-то нелепая фигура. Нескладный мужик неопределённого возраста и неопределённой внешности покрутился рядом, а потом продвинулся вперёд на то микроскопическое расстояние, которое и определяет, кто стоит впереди, а кто – сзади.

И всё бы ничего, но моя реакция сразу продемонстрировала суть пословицы «Свято место пусто не бывает». В бедную самодовольную душу, не занятую покаянным духом, моментально вселился легион раздражённых и возмущённых помыслов. Кипя негодованием, я ждала, когда батюшка прочтёт разрешительную молитву предыдущему исповеднику и восстановит справедливость. Но он равнодушно скользнул взглядом по очереди и кивнул наглому мужику – мол, следующий.

Мужик повел себя странно – всё так же бочком пошел к батюшке, но, не дойдя пары шагов, робко затоптался на месте.

– Ну, что же ты? В чём грешен? – сказал батюшка спокойно.

Из дальнейшего диалога стало ясно, что мужик был умственно отсталый. Настолько, что даже не догадывался говорить тише, чтобы не быть услышанным всей очередью. Это меня слегка пристыдило. Помыслы раздражения чинно покинули мою душу, уступив место помыслам любопытства.

Мужик явно натворил что-то из ряда вон выходящее и никак не мог в этом сознаться. Он то говорил, как шёл до лавры, то хвалил лаврскую службу, но грехов не называл. И чем терпеливее батюшка возвращал его к необходимости покаяться, тем смятённее он увиливал от ответа. Наконец, весь взмокший и пунцовый от стыда, он сказал:

– Я... – и замолчал, собираясь с духом.

Глядя на батюшкино лицо, автор «Моны Лизы» сейчас укусил бы себя за локоть. Очередь затаила дыхание от страха услышать что-то совсем уж недопустимое...

– Я... маму не слушаюсь, – пролепетал мужик и залился слезами.

По очереди пробежала струя растерянного веселья. И затихла.
Батюшка, наверное, знал этого человека. Он не стал больше ничего спрашивать, сказал: «Ну, ты уж старайся слушаться» и прочитал разрешительную молитву. А большой незлобивый ребёнок громко поцеловал Крест и Евангелие и пошёл из храма.

Он шёл мимо очереди, опустив голову, с выражением глубочайшего стыда. А у исповедников на лицах медленно проступало потрясение.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

"В Киеве сейчас тьма полная,
дыра самая настоящая,
умер святой город Киев, к сожалению, в наше время.

Почему и говорю: скоро свеча моя уже догорит, уйду я в вечность от вас. Строго и по своей смерти завещеваю: никаких Киевских патриархатов! Никаких украинских этих церквей этнических!
Единая Русская Церковь, единый патриарх Московский и всея Руси,
единый церковно-славянский язык у нас в Церкви!
Этого святого правильного пути духовного держитесь твёрдо!
Даже и пострадать придётся, лучше пострадать, чем изменить вере, чем предателями быть Матери святой Церкви!
Можно ли матери своей изменить?
Никогда!
Вразуми вас, Господи, как правильно духовно в дальнейшем поступать – стоять за веру Православную!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 1999 года.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!

О поведении Александра Усика.

Сейчас очень много говорят о боксере Александре Усике, который мечется, как в смешной истории - между умными и красивыми. О том, почему он не выступает в защиту Церкви? Смотря на него, я вижу, как этот человек пытается усидеть на двух стульях. То он делает глубокий реверанс в сторону власти, которая устраивает открытое гонение на нашу Церковь, то после этого вдруг приходит в храм и позиционирует себя, как прихожанин УПЦ. Его душа мечется. Тяжело жить человеку, у которого, с одной стороны, на кону миллионы и амбиции, которые нужно сохранить, а с другой стороны – совесть, которая душу все-таки обличает.
Миллионы – это дело временное, а душа – вечная. Ни за какие деньги суд Божий не купишь. А совесть уже сейчас обличает душу и заставляет ее мучиться и страдать. Друг Александра, боксер Василий Ломаченко, не побоялся сказать свое слово в защиту Матери-Церкви, хотя находится в таком же положении, как и Усик. Александр хороший спортсмен, замечательный человек, но главный вопрос, который задаст Бог каждому из нас: «Каким ты был христианином?»

Можно, конечно, в этой жизни искать свою выгоду, идти на компромиссы, но совесть ничем не возможно заглушить. Поддерживать Церковь в благополучные времена, помогать Ей, когда тебе за это ничего не будет – в этом нет никакого подвига и труда. Но ценность каждой души проверяется в такие моменты, когда тебе нужно выбирать между Богом и собственным эгоизмом, между страданиями за Христа и предательским благополучием.

Я молюсь о том, чтобы Александр был, в первую очередь, верным чадом Христа, а уже потом, если Бог даст, спортсменом, чемпионом и т.д. Чтобы на первом месте для него была верность Матери-Церкви, а не деньги, титулы и звания.

Лекарь.zp-m.Luke

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

С праздником Успения Божией Матери, Православные!

Стихира праздника:
О дивное чудо!
Источник Жизни во гробе полагается, и лествица к Небеси гроб бывает.
Веселися, Гефсимание, Богородичен святый доме.
Возопием, вернии, Гавриила имуще чиноначальника: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подаяй мирови Тобою велию милость.

Русский перевод:
О дивное чудо! Источник жизни кладут в гробницу и гроб становится лестницей к небесам.
Веселись, Гефсимания [место погребения Божией Матери], Богородицы святой удел! Воззовем, верные, Гавриила имея предводителем [архангел Гавриил первый так обратился к Деве Марии при Благовещении]:
«Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий миру чрез Тебя великую милость!»

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

2024.08.28. DORMITION OF THE MOST-HOLY THEOTOKOS. Hours and Liturgy. УСПЕНИЕ. Часы и Литургия.

https://www.youtube.com/watch?v=_OaLV6sIGXQ

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Сегодня, в четверг, Святая Церковь вспоминает событие переноса из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин