Странный и непохожий. Владыка Иоанн. (прот. Андрей Ткачев о св. Иоанне Шанхайском и Сан-Францисском). Просветительский курс для мирян.
https://www.youtube.com/watch?v=mE8S1Q1YfpY

Речь о личном причинении вреда, зла.

"Смиренный не помнит зла, причиненного ему другими, и не осуждает согрешающего. Таким образом, он тремя способами получает отпущение грехов себе: как не судящий – не судится, как смиренномудрый – оправдывается, как прощающий – получает прощение."
Святитель Афанасий Александрийский

"Наше дело — сеять, а Бог даст, когда-нибудь будут и плоды".

Преподобный Моисей Оптинский

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: КУДА ПРИВОДЯТ МЕЧТЫ?

«Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего» (Исх. 20:17).

Почему нам кажется, что нам нужна именно эта «игрушка» ближнего?
Почему мы считаем, что что-то из принадлежащего ему – от имущества до личных качеств – в равной степени будет полезно и нам?

Мы не ищем ответа на этот вопрос, а, как правило, задаем самим себе, и Богу, другой: почему у него есть, а у меня – нет?
Этот по-детски наивный вопрос во взрослом возрасте отдает нешуточной опасностью. Привычка смотреть на других, искать лучшее у них, не пытаясь заглянуть для этого в себя, обнажает ропот, злобу и гордыню души.

Почему не стоит желать имущества ближнего? Какой вред душе приносит зависть и пустые мечтания? В заключительной статье цикла о десяти заповедях поговорим про последний пункт Синайского завета.
https://media.elitsy.ru/otvety/desjataj ... ELaXfdt1dA

Только не унывай, не ной, не отчаивайся: «Ой, не спасусь! Ой, как мне жить по-христиански?» И все прочее. Живи мирно. Стяжи мир в сердце своем обязательно и никогда не унывай. За все славу Богу. И за искушения, и за испытания, и за все - слава Богу. Вот это святое чувство благодарения Богу да наполняет всегда наши сердца.

Схиархимандрит Зосима (Сокур)

Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.

Схиархимандрит Иона (Игнатенко)

Евангелие дня: Цена души человеческой. Прот. Андрей Ткачёв.
https://www.youtube.com/watch?v=koaNpflVQ70

«Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего всех на молитву, и совесть подскажет тебе: в дом Господень пойдем, - отложи тогда, если можешь, всякое дело в сторону и спеши в Церковь Божию, знай, что Ангел Хранитель твой зовет под кров дома Божия;

это он, небожитель, напоминает тебе о небе земном, чтобы там освятить твою душу благодатию Христовою, чтоб усладить твое сердце небесным утешением, а – кто знает? – может быть, он зовет туда и для того еще, чтобы отвести тебя от искушения, которого не избежать тебе, если дома останешься, или укрыть тебя под сению Храма Божия от великой опасности…» (Свт. Феофан Затворник).

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Радость и молитва

«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь» (1Фес. 5:16–17)

Радость и молитва не могут противоречить друг другу, хотя бы казалось, что душе, исполненной радости и ликования, не о чем более просить Господа. Но ведь молитва не только выражение скорби и болезни, вопль страдающей души, неужели в радости самой светлой, самой полной нет у вас потребности обратиться ко Господу, вознося Ему благодарение за великий дар радости, наполняющий наше сердце? В радости, как и в скорби, душа должна прежде всего искать Господа, Источника жизни нашей. К Нему, к Его ногам мы должны нести и счастье, и горе, и слезы, и ликование.

Всякий дар совершенный исходит свыше (Иак. 1:17). Радость и скорбь – все от Него. И в молитве постоянное общение с Ним. Все светлое, отрадное в жизни нашей есть дар Божий; молодость, здоровье, святое семейное счастье, красота природы, каждый солнечный луч, каждый чудный цветок на поле – все, что нас радует, все нам дорогое, все это мы принимаем из рук Творца.

Но главная радость наша, радость духовная, радость во Христе – это полнота любви. Только в любви – истинное счастье, только любящая душа светится ярким солнечным светом, отражая в себе небесное сияние. Любовь нуждается в молитве, и радующийся в любви постоянно молится, так как истинная любовь сама по себе есть молитва.
В любви получаем радость, но радость эта несовершенна, пока мы душу свою не положили за друга своя. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). Стараясь любить друг друга, отдавать душу свою на служение ближним, забывать себя для других, мы начинаем понимать, что истинная жизнь в любви. Тогда нам становится ясно, что мы терпели голод духовный и питались рожками, пока жили только для себя. Чем глубже наша любовь, тем сильнее наше желание совершенствоваться. Чем более мы любим, тем более стремимся к идеалу, тем менее мы довольны собой. Счастье ближнего, его покой, его здоровье, его радости составляют цель нашей жизни. О них мы взываем день и ночь ко Господу, на них мы призываем прежде всего благословение Божие.

Боже! Соедини во мне навсегда радость с молитвой и благодарением. Пусть молится во мне любовь моя к Тебе и к ближним моим, пусть, помня Твои предсмертные слова, я не забуду никогда слово, Тобой изреченное: "Жажду!" (Ин. 19:28).

В этом слове высказалась вся любовь Твоя, жаждущая спасения человечества. Дай же и мне, Господи, жаждать не только спасения моей души, но и спасения всех людей. Дай мне радоваться не одной земной, преходящей радостью, но дай мне войти в радость Господа моего (Мф. 25:21)! Дай мне силу Твоей любви, Твоей молитвы, и когда я достигну славы Твоей, то Ты дашь мне вкусить ту радость вечную, которая в деснице Твоей во век.

ВК

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Мужчина и женщина. Аборты. Прот. Андрей Ткачёв
https://www.youtube.com/watch?v=fw-nH2qIA4c

.

Супер!

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

"Не боритесь с тьмой — умножайте свет!"

Что такое свеча? Это вера. Если бы здесь было темно, совершенно темно, то стоило бы только зажечь свечу – одну только свечу, и ее будет видно со всех концов этого темного помещения. Тьма не исчезнет, но тьма, в принципе, будет уничтожена. Потому что свет будет виден. И в борьбе со злом, нужно тоже иметь такой принцип в виду. «Не боритесь с тьмой, умножайте свет!» Когда со злом, с тьмой начинаешь бороться, сам в тьму превращаешься, с тьмой связываешься и во тьме пропадаешь.

Зажигайте больше света, света, света…

Когда Гете умирал, он говорил «Licht, mehr Licht!» Света, света, больше света.

Зажигайте больше свечей! С тьмой не боритесь. Тьма – она такая заразная. Она прилипнет к тебе и проглотит тебя. А вот свет зажечь – это очень важно. Одна маленькая свечка, зажженная в кромешной тьме, уничтожает тьму. Потому что ее видно – она горит. Уже свет есть. Он еще не победил до конца. Но он есть. Его не истребишь.

Прот. Андрей Ткачев. Из проповеди в День Жен-мироносиц https://www.youtube.com/watch?v=2sjIIX1fQXU

Представь, что ты, находясь в темной комнате, начнешь махать руками, пытаясь разогнать мрак. Но так его не прогонишь. Открой окно, чтобы в комнату проник свет, и тогда тьма уйдет сама. Только свет может изгнать тьму.
Не старайся изгнать из себя то зло, которое в тебе есть. Лучше открывай двери, чтобы впустить свет. А свет – это Христос. Тогда все то темное, что живет в тебе, уйдет само.
Внимательно читай Священное Писание, жития святых, творения Святых Отцов. Это свет, прогоняющий мрак.

Прп. Порфирий Кавсокаливит

Господь создал всех людей разными. У каждого из нас своя жизнь, свой жизненный путь, свои жизненные ситуации.
Сытый голодного не разумеет, здоровый больного никогда не поймет. Человек, который не проходил через беды и искушения, не поймет скорбящего. Счастливый отец не поймет осиротевшего, потерявшего своего ребенка. Новобрачный не поймет разведенного. Человек, у которого живы родители, не поймет того, кто только что схоронил мать.
Можно теоретизировать, но есть практика жизни. Мы часто не обладаем жизненным опытом, а когда мы начинаем его обретать, то вспоминаем тех, кого осуждали, с кем были строги, и начинаем понимать, что в тот момент были как пустышки. Мы не понимали, что ощущал этот человек. Старались назидать его, а ему было не до замечаний. У него от горя опустились руки, у него скорбела душа, ему не нужны были нравоучения и высокопарные слова. Все, что ему нужно было в тот момент – сочувствие, сострадание и утешение, но мы этого не понимали.
И когда Господь нас проводит через то же самое, мы начинаем чувствовать то, что ощущал другой человек.

Протоиерей Сергий Филимонов