Мир может скоро вступить в эру, в которой богатым можно будет стать только благодаря своему рождению. Современный капитализм начинает все больше напоминать феодализм.

Продолжающийся мировой кризис привел к тому, что финансовое расслоение усилилось практически во всем мире. При этом о нем вновь стали говорить. Одним из бестселлеров последних лет стала 700–страничная, сложная для чтения и переполненная статистическими данными книга «Капитал в XXI веке», написанная французским экономистом Тома Пикетти (Thomas Piketty). Ее автор вызвал бурю эмоций, заявив на основе изучения статистических данных за 100 с лишним лет, что современный капитализм с точки зрения финансового расслоения приблизился к эпохе Чарльза Диккенса. Книга Пикетти разошлась по всему миру в полутора миллионах экзмеплярах (в Польше ее недавно выпустило издательство журнала Krytyka Polityczna), а Financial Times назвал ее в 2014 году лучшей финансовой книгой года.

Экономисты сильно разошлись в оценках книги. Лешек Бальцерович (Leszek Balcerowicz) метал в ее адрес громы и молнии на своей странице в Twitter, называя французского экономиста «Марксом XXI века». Но были и те, кто счел работу француза ценной. «Из данных, которые приводит, в частности, Пикетти, следует, что имущественное расслоение в мире начинает напоминать Англию XIX века или даже времена крепостного права», — говорит Януш Шевчак (Janusz Szewczak), главный экономист Сберегательно-кредитной кассы SKOK.

Новая аристократия, новый пролетариат

Буря вокруг «Капитал в XXI веке» — явление понятное. Для многих людей стало шоком то, что в эпоху технологического прогресса, царящей во многих странах демократии и, казалось бы, развитых социальных систем, расслоение продолжает увеличиваться. Как так получается? Пикетти полагает, что это происходит потому, что капитал приносит гораздо больше дохода, чем работа. Если средний рост мирового производства составляет 1–1,5%, то прибыль от капитальных инвестиций доходит до 4–5%. Спекулируя на рынках, можно заработать гораздо больше, чем производя нечто полезное для экономики. Самыми большими шансами на обогащение обладают те, кто уже располагает достаточно большим капиталом и может позволить себе предаться финансовым спекуляциям. Так они аккумулируют все больше средств и все больше отдаляются в имущественном плане от остального общества и его проблем.

Меня всегда интересовало : чем индуски и пакистанки стирают свои сари ? Кругом грязь и антисанитария , но сари даже у бедных яркое и чистое. На фото выше , где два мужика складывают белье ( я предполагаю работа у них стирать чужое белье ) , ведь совершенно чистое же всё. Хотя я уверена ,что стирают в какой - нибудь речке и без порошка .

Да, без порошка. Они используют растительное сырье для стирки-мыльные орешки, отстирывают очень хорошо, потом отбеливают на солнце, это дело еще и лечебное и воды мало надо-почитайте при случае....а моются тем что называется мыльные бобы. Бедные-бедные, а сплошная органика, без шампуней со всякой химией и порошков.

Мой муж занимается благотворительностью в Индии. Большая часть средств идет именно вдовам. Он покупает одно сари в год для каждой вдовы (из тех районов куда он ездит), что они носят два сари целый год, на следующий год получают новое, получается опять два, т.к. старое уже ни на что не годится. Я была там и видела этих вдов, они на самом деле изгои. Потому как были женами (читай домохозяйками, кухарками и рожателями детей) они ни читать не умеют ни писать, об образовании речь вообще не идет. После смерти мужа они умеют делать только эти домашние дела, но мало кто хочет их нанимать, так и мыкаются, они там самые последние люди можно сказать. Это просто ужас.