Я вообще люблю посплетничать, если кто не понял, так что никаких моральных угрызений по этому поводу не чувствую. Зато чувствую, что пришло время проехать по еще одной группе эмиграции - почтовые невесты. Они все очень разные, как по возрасту, так и по интеллектуальному наполнению, но у всех есть одна общая черта - это экономическая эмиграция. Я в принципе к экономической эмиграции отношусь положительно, мы в Израиль подались не от пылающего в сердце сионизма, но после того как тебе штампанули паспорт, у тебя есть два путя - стать человеком или остаться эмигрантом.
Первый путь - это понятно, это означает выучить язык, начать работать, платить налоги, адаптироваться, сохраняя свою индивидуальность. Второй путь - это сохранять свои местечковые привычки, не адаптируя их под новые время и место.
Девушки (чо уж там, всем им за 30, тетки) из почтовых невест, обосновавшись на новом месте, начинают активно делиться на две категории - прЫнцесса и пейзанка.
ПрЫнцесса развивает бурную деятельность по показу местным шо такое настоящая женщина. Она любит говорить что она из Европы, и мне жаль ту Европу, которая внезапно оказалась в Белгороде или Кемерово. ПрЫнцесса уверяет, что настоящая женщина не может выходить на улицу незавитая или без каблуков, она в своей пятиэтажке себе такого не позволяла, мусор выносила как Ассоль, в вечной надежде на встречу с настоящим принцем. Что будет делать принц у мусорных бачков она не знает, так далеко ее воображение не простирается. В новой жизни прЫнцесса закупается чемоданом не самой дешевой косметики (хотя в старой пользовалась турецкой тушью из школьных чернил и не жужжала), блондит волосы в мертвенно-белый (так делают все "настоящие женщины", она это вычитала в журнале "Лиза") и начинает скупать одежду пачками. При этом провинциальный вкус остается прежним, и разгуливает наша барышня по Аризонщине как на ридной неньке - на каблуках, с большим декольте, сверкая мятыми коленками в слишком коротких для ее возраста юбках. По причине небольшого ума деушк считает, что худая - это красиво БП, и охотно выставляет себя напоказ, не парясь на тему вислых рук, дряблых коленок и уважения к старости.
ПрЫнцесса у нас образованная, она посмотрела "Санта-Барбару" и знает, что уважающая себя американка не носит одну и ту же одежду два дня подряд. Она берет мужа в охапку, объясняет ему что теперь у него роскошная жена, которую надо баловать, и волокет его в ближайший супермаркет за одеждой. На форумах другие невесты ее уже научили, что только два магазина стоят того, чтобы жить, Walmart и Marshall's, и она, ошалев от местных цен противу цен на турецких рынках родины, азартно кидает в тележку полиэстер в розанах, негритянское золотко (боХато!), "роскошное" белье с блядскими выкрутасами - Because I’m worth it, как внушил ей Л'Ореаль.
Потом она начинает ходить этакой "настоящей женщиной" к почтовому ящику, в супермаркет, в парк выгуливать собаку, и всем рассказывает как на нее косятся соседки в их застиранного цвета одежде (с презрением) и как ее провожают глазами ошалевшие мужчинки (с гордостью). О том, что говорят о ней на церковном собрании, куда ее муж перестал ходить от стыда за свою красавицу, она не знает, да ей все равно - они-то не настоящие женщины, не европейцы, настоящей красоты не видели.
Пейзанка уезжает в такую же жопу мира, и с энтузиазмом (в жопе мира есть горячая вода! из крана! в доме! круглые сутки!) осваивает новую родину. Она тоже любит Walmart и Marshall's, но за другое - в них все так дешево. Она покупает себе набор немарких шорт, дюжину футболок, резиновые флип-флопы, уходит в них на бэк-ярд (где разбивает огородик), и там преисполняется презрением ко всему сущему. Как и ее товарка из предыдущего абзаца, она тоже торчит на форумах (общаться-то надо с кем-то), но там гневно осуждает всех транжирок и мотовок. Обязательно приходит во все темы, посвященные моде, чтобы сказать "Только дураки платят деньги за бирку, в любом магазине можно купить то же самое без бирки, намного дешевле". Cколько мне раз мне хвастались женщины что им не нужны Шанели-Виттоны - не перечесть! Только я все равно не понимаю, почему они считают, что это дает им какое-то моральное превосходство перед теми, кто понимает толк в тряпочках. ИМХО, это все равно что говорить "у меня нет музыкального слуха, поэтому те, кто слышит и понимает музыку - дураки".
Пейзанка ничего не покупает, пока не появится реальная нужда. Тогда она вывешивает на форуме, или где она там сидит, с полдесятка фотографий с boring и overpriced одеждой и обувью из каталогов (пейзанки вообще любят почтовые каталоги, в магазинах они "устают", а каталог позволяет симулировать роскошную жизнь не снимая треников) и ждут слов восхищения от остальных участников толковища. Другие пейзанки, уже заплатившие свои 50-70 долларей за кусок синтетики позапрошлогоднего дизайна, тут же восхищаются и всяко-разно демонстрируют что они nice person (в Америке это синоним слюнявого дурачка без капли индивидуальности), и пейзанка, получив необходимую по ее личным потребностям каплю женского, успокаивается и носит заказанное, пока оно не развалится от старости.
У обеих есть индивидуальные черты, по которым их легко отличить от других категорий женщин:
1. Обе носят синтетику. Одна по привычке, вторая потому что это дешевле, но обеих не коробит цеплючесть и царапучесть их одежды.
2. Обе плохо ухожены. Первая потому что у нее не хватает вкуса и умения (а зачастую и денег на ежемесячную прокраску корней и состригание концов, поддерживание стрижки и пр.), вторая потому что считает ниже своего достоинства тратить время и деньги на всякую фигню.
3. Обе не следят за тем, чтобы одеваться в одежду этого десятилетия. Первая - потому что самонадеянно считает что она секси и красавица, и сама себе мода, вторая потому что считает ниже своего достоинства тратить время и деньги на всякую фигню.
4. Обе плохие собеседники и неинтересные люди.

Веселенькая тетя, эта ваша Пармезанша.


WOW

Веселенькая тетя, эта ваша Пармезанша.


WOW

Обозвать Федосееву Шукшину или гундареву квадратной неопределенных лет тетенькой? Они намного симпатичнее пергидроля в стиле "Нена" с губьями. Красивые женщины очень