ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ
Однажды по пути учитель закона обратился к Иисусу: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь спросил Его: «А что сказано в законе Моисея?» Учитель закона ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумом твоим, и ближнего твоего, как самого себя». «Правильно ты ответил, — сказал Иисус, — так поступай, и будешь иметь жизнь». Учитель закона, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» В Ветхом Завете, толкуя эту заповедь Моисея о любви к ближним, под ближними понимались обычно только единоверцы и единоплеменники, то есть иудеи.

В ответ Господь рассказал следующую притчу: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они раздели этого человека, изранили и ушли, оставив его едва живым. Мимо проходил священник, а затем левит, но оба, увидев его, прошли мимо. Проезжал один самарянин, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, смазав их маслом и вином. Посадив раненого на своего осла, самарянин привез его в гостиницу и позаботился о нем. На другой день, отъезжая, вынул два динария, дал хозяину гостиницы и сказал ему: “Позаботься о нем; и все, что ты еще истратишь на него, я, когда возвращусь, отдам тебе”».

«Скажи, — обратился Господь к учителю закона, — кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?» Он сказал: «Тот, кто оказал ему милость». Тогда Господь сказал ему: «иди, и ты поступай так же».

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
(см.: Мф 21, 1–11; Мк 11, 1–11; Лк 19, 29–44; Ин 12, 12–19)
На другой день Господь послал двух Своих учеников в соседнее селение: «Пойдите, и как только войдете, то увидите привязанного осленка, на которого еще никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда. Если вас спросят, что это вы делаете, скажите, что он нужен Господу». Ученики пошли и нашли осленка, привязанного у ворот на улице, и привели его к Господу. Они постелили на осленка свои одежды, и Иисус сел на него.

Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему.
Они устилали дорогу своими одеждами, бросали на нее ветви. Все, и сопровождавшие Господа, и вышедшие навстречу, восклицали: «Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Осанна Сыну Давидову». Слово осанна по-еврейски значит спаси, мы молим. Так, слово осанна звучит, например, в псалме: О, Господи, спаси же!... Благословен грядущий во имя Господне! (Пс 117, 25–26). Когда Господь вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение. Иисус Христос прошествовал к храму и, войдя в храм, выгнал всех продающих и покупающих в нем. В Писании сказано: «Дом Мой домом молитвы наречется, — а вы сделали его вертепом разбойников». Тут же в храме к Нему приступили больные, и Он исцелил их.

ГОСПОДЬ ОБЛИЧАЕТ ИУДЕЕВ
(см.: Мф 21, 33–46; Мк 12, 1–12; Лк 20, 9–19)

Каждый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Господь учил в храме, а на ночь с учениками уходил в Вифанию. Первосвященники и старейшины народа искали возможности схватить Его, но не могли — весь народ неотступно следовал за Ним и слушал Его. Обличая духовных руководителей израильского народа — первосвященников и книжников, — Господь рассказал притчу:

«Один человек насадил виноградник и, поручив его заботам виноградарей, сам уехал на долгое время. Когда пришло время, он послал к виноградарям слугу, чтобы он взял у виноградарей плодов из виноградника. Но виноградари схватили слугу, избили и отослали ни с чем. Тогда хозяин послал к ним другого слугу; но с ним поступили еще хуже: разбили ему голову и отпустили его с бесчестьем. Хозяин послал еще одного слугу; его виноградари убили. Он посылал еще многих слуг, но виноградари одних избивали, других убивали. Наконец хозяин послал к ним своего единственного любимого сына: “Может, сына моего они постыдятся”. Но виноградари сказали друг другу: “Это наследник; давайте убьем его, и наследство будет нашим”. Они схватили его, вывели вон из виноградника и убили. Что же сделает хозяин виноградника? Конечно, он придет, предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут вовремя отдавать ему плоды свои».

Когда старейшины народа и учителя закона поняли, что в этой притче Господь под виноградарями имеет в виду их самих и их предков, убивавших и изгонявших пророков, они хотели Его схватить, но вокруг было много народа, и они не решились.

ИУДЕИ ЗАДАЮТ ГОСПОДУ ИСКУСИТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
(см.: Мф 22, 15–40; Мк 12, 13–34; Лк 20, 20–40)

Для того чтобы обвинить Господа перед римскими властями и расправиться с Ним руками римских судей и палачей, иудеи стали задавать Ему вопросы, стремясь поймать Его на слове. Они послали к Нему фарисеев, которые непримиримо относились к власти римлян и иродиан, сторонников Ирода Антипы, поддерживавшего римскую власть, и те льстиво обратились к Иисусу: «Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо. Скажи нам: позволительно ли давать подать кесарю или нет?» Искусительность этого вопроса была в том, что, если бы Господь ответил «нельзя», иродиане обвинили бы Его в мятеже, а если бы Он просто ответил, что подати платить можно, фарисеи убедили бы народ, что Тот, кто поддерживает языческую римскую власть, не может быть Христом. Но Господь, видя лукавство их, сказал: «Что искушаете Меня? Покажите Мне монету, которою платится подать». Когда Ему подали динарий, Он спросил: Чье это изображение и надпись? Ему ответили: кесаря. Тогда Он сказал: Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

5 отличий Греческой Православной Церкви от Русской
13 April 2020

Русское и греческое православие являют собой единую в догматах и канонах ветвь христианства. Более того, изначально все православие именовалось греческим, поскольку оно было наследием Византийской Империи.
На сегодняшний день понятие “греческое православие” применяется к следующим патриархатам:
• Константинопольский;
• Александрийский;
• Иерусалимский;
• Антиохийский;
• Элладская Церковь;
• Кипрская Церковь.
Если в богословских догматах отличий между нашей и Греческой Церковью нет, то в обрядовых и богослужебных практиках их довольно много. Расскажем о пяти наиболее ярких отличиях.
1. Православный священник в Греции гораздо ближе к своим прихожанам и между ними нет никакого разделения. В быту греки очень уважают своих священников, могут попросить у них благословения на улице или уступить место в общественном транспорте.
2. В Греческой Церкви отсутствуют свечные лавки – свечи можно взять бесплатно. Также в храмах возле икон не стоят подсвечники – они расположены в притворе, это объясняется противопожарной безопасностью.
3. Из богослужебных отличий следует отметить довольно короткую литургию – у греков она идет не более полутора часов. Все богослужения проходят при открытых Царских вратах, а тайные молитвы греческие священники произносят вслух.
Но одно из главных отличий – в Греческой Церкви нет обязательной исповеди перед причастием. Все потому, что греки стараются причащаться каждое воскресенье.
4. У греков отсутствует женский хор. Такая же практика наблюдается у сербов и болгар. В России же в большинстве церковных хоров поют женщины.
5. Главное отличие – Греческая Церковь живет по новоюлианскому календарю и отмечает все православные праздники на тринадцать дней раньше, чем РПЦ, которая использует календарь старого стиля (юлианский).
Также в греческие храмы женщины могут входить в брюках и без платков на голове, что не приветствуется в храмах Русской Православной Церкви.
Но все эти отличия не разделяют православных русских и греков, ведь Христос у нас один!

Сербский патриарх объяснил, чем опасен военный конфликт в Украине
09.03.2022 / 17:25

Сербская Православная Церковь начала сбор пожертвований для пострадавших в Украине, и уже собрана определенная сумма, которая при возможности будет доставлена Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию
Страдания и разделение грозят Европе и всему миру.

Патриарх Порфирий отметил, что Сербская Православная Церковь постоянно молится о мире, но в эти дни сугубо возносит молитвы о мире в Украине, сообщает spc.rs.

«Наши личные воспоминания, воспоминания каждого из нас о трагических войнах и конфликтах в бывшей Югославии все еще живы, и вот в Европе опять война, да еще и между нашими братьями-христианами – русскими и украинцами. Эта война вскрывает разобщение. Эта война приводит к страданиям и разделению, но не только в данный момент между нашими русскими и украинскими братьями, она грозит страданиями и разделением всему миру и Европе, где мы чувствуем, приближается трагедия», – отметил Сербский патриарх.

По его словам, разразившаяся война опасна для всех.

«Оттого и вспыхнула скорбь, когда разразилась война, в сердцах наших, и тревога в душах наших; скорбь о страданиях близких нам во всем народов, но и тревога об опасностях, которые несет эта война всей Европе и всему миру. Это также означает опасность для нас, живущих на территориях, где люди разобщены и еще недостаточно примирены», – пояснил патриарх Порфирий.

Он призвал всех «обратить печаль в сострадание, в знак солидарности с теми, кто страдает, с теми, кто сейчас остался без своих домов и ищет убежища и безопасности», а беженцев, приезжающих в Сербию, Христа ради не только принять в своих домах, но и окружить любовью....."
https://vz.ua/news/76038-serbskiy-patriarkh-ob-yasnil-chem-opasen-voennyy-konflikt-v-ukraine

Папа Римский призвал остановить войну, пока она не уничтожила человечество

"Война уничтожает не только настоящее, но и будущее. С начала агрессии против Украины каждый второй ребенок стал беженцем. Это уничтожает будущее, наносит болезненные травмы самым маленьким и невинным. В этом – зверство войны, являющееся варварским и святотатским действием!".

Вот насколько я поняла, ты ничего не имешь против Святителя Николая Сербского?

Тогда давай совместо изучать его труд "Война и Библия".
Начнем с Аннотации.

Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.

Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.

Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон... Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Папа Римский призвал остановить войну, пока она не уничтожила человечество

"Война уничтожает не только настоящее, но и будущее. С начала агрессии против Украины каждый второй ребенок стал беженцем. Это уничтожает будущее, наносит болезненные травмы самым маленьким и невинным. В этом – зверство войны, являющееся варварским и святотатским действием!".

Судя по вчерашней активности в моей теме, ты жить без меня не можешь
Что ж... пойду тебе навстречу... давай продолжим изучение (заметь, очень актуального для наших дней труда!) книги святителя Николая Сербского "Война и Библия".


Аннотацию автора я запостила вчера. А вот перед основной яастью предлагаю почитать комментарии, чтобы было легче понять, о чем идет речь. Ну, погнали

Книга святителя Николая Сербского «Война и Библия» была написана в 1932 году — когда человечество еще переживало трагические последствия Первой мировой войны и уже готовилось к следующей войне — ко Второй мировой… Книга крайне актуальна для мира, в котором мы живем — мира, в котором не утихают вооруженные конфликты и который уже несколько десятилетий стоит на пороге самоуничтожения. Автор «Войны и Библии» очень просто, четко и ясно объясняет саму природу войны, дает ключ к пониманию причин любого вооруженного конфликта, а значит — помогает нам не только осознать, в чем заключается секрет поражения или победы в вооруженном противостоянии, но и понять, как можно вообще навсегда покончить с войнами.
https://war.hrest.info/ru/o-knige/

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Продолжение.

Тема войны — одна из главных в современном информационном пространстве. О войне постоянно говорят политики, чиновники, эксперты, домохозяйки; о войне пишут в каждом выпуске газет, войной заполнен телеэфир, тема войны разливается далеко за пределы рейтинговых ток-шоу, чиновничьих совещаний, различных семинаров, тренингов и конференций. При этом все говорят о стремлении к миру. Но мир не наступает. Война продолжается. И будет продолжаться. И обязательно повторится вновь. Потому что в бесконечной говорильне рассматриваются, по сути, лишь текущие события и последствия войны, а не ее подлинные причины. В потоках самопиара, умничанья и самолюбования тонет главное — глубинный смысл происходящего.

Такие книги, как «Война и Библия» могли бы помочь в понимании того, что происходит на самом деле, могли бы научить нас принимать верные решения. Но вот, что странно — вы почти никогда не встретите таких книг в модных магазинах, и практически никогда СМИ, способные часами рассказывать о «новинках книжного рынка», даже не упоминают о книгах, проливающих свет на истинную природу наших бед… Почему?

Не будем никого обвинять в намеренном сокрытии правды. Такое действительно есть. Но не здесь. На уровне исполнителей это происходит «на автопилоте», бессознательно: «законы рынка», «рентабельность проекта», «ожидания аудитории», «отсутствие потребительского спроса» и тому подобные мантры маркетологов…

Издание «Войны и Библии» сейчас осуществляет только Православная Церковь. Но ее финансовые и трудовые ресурсы не безграничны, а потребность в массовых тиражах — огромна.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Продолжение.

В то же время крупнейшие издательства мира миллионными тиражами выпускают литературу, посвященную военной стратегии и тактике, техническим параметрам вооружений, проблемам выживания в условиях военного времени, вопросам реабилитации пострадавших в вооруженных конфликтах. В сравнении с «Войной и Библией» все это просто эмоциональный и яркий товар, производимый ради зарабатывания денег на человеческих страхах.

В сегодняшних реалиях никакие учебные пособия, посвященные теме выживания и прикладной безопасности, не помогут спасти ни душу ни тело в той страшной войне, на пороге которой сейчас стоит человечество. Решение может быть только в устранении самой угрозы такой войны.

Чтобы справиться с этой нелегкой задачей, нужно полагаться на Бога, учиться мудрости у людей Божиих и действовать, опираясь на подлинные знания. Вот почему «Война и Библия» должна быть доступна каждому солдату, независимо от того, по какую сторону фронта он находится, каждому гражданину, независимо от того, какую веру он исповедует и каких политических взглядов придерживается — если мы действительно стремимся к победе над злом и хотим жить в мире и согласии друг с другом.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Вы только посмотрите на этого кровожадного попа Кирилла, он поджигает всю Россию на кровопролитие в Украине.Соловьев и он - главный идеолог России по типу Гебельса. Продал душу дьяволу за свои богатства.
Head of Russian Orthodox Church seems a 'small copy of Putin,' some say

Recently, Patriarch Kirill, head of the Russian Orthodox Church, blessed the Russian soldiers who are invading Ukraine at a lavish service.

Kirill said, "We need to be very strong. When I say 'we,' I mean the armed forces first and foremost."

RUSSIA INVADES UKRAINE: LIVE UPDATES

Kirill's support of Vladimir Putin's violent and bloody campaign against Ukraine is angering the Christian Orthodox world.

Insiders say this supposed man of God is more powerful politician than priest.

"He is a small copy of Putin," said Sergei Chapnin, former deputy editor-in-chief of Moscow Patriarchate publishing house. "He is kind of Putin's oligarch and lives the life like the oligarchs live," he added.

Священники против войны. Костромской батюшка и его паства
Фильм документального проекта "Признаки жизни"

В начале марта, спустя несколько дней после нападения России на Украину, в церкви костромского села Карабаново местный священник Иоанн Бурдин перед службой высказался против войны. Кто-то из прихожан сообщил в полицию, священника вызвали на допрос, затем оштрафовали по новой статье о "дискредитации вооруженных сил".

Подпись Бурдина, однако, остается под открытым письмом священнослужителей Русской православной церкви с призывом к примирению и прекращению войны. "Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим, а потому желаем возвращения всех воинов – и российских, и украинских – в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми... Никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова божественная заповедь: "Блаженны миротворцы", говорится, среди прочего, в обращении.

Против войны высказывается и другой костромской священник, протоиерей Георгий Эдельштейн, правозащитник, член Московской Хельсинкской группы.

Бурдин, Эдельштейн и их паства – в фильме документального проекта "Признаки жизни".

https://www.svoboda.org/a/svyaschenniki-protiv-voyny-kostromskoy-batyushka-i-ego-pastva/31792824.html

Еще одно доказательсва что патриарх Кирилл -не священник, а политический подкаблучник, лезет также как и путлер в другие страны, вместо того чтобы заниматься своей страной. Он позорит Церковь Христа, но это на его совести, он будет отвечать перед Богом за все свои грехи.

Александрийский Патриархат осудил вторжение РПЦ в Африку
Формально весь Африканский континент находится под юрисдикцией Александрийского Патриархата. Комментируя решение Москвы, Патриарх Феодор II сказал: «Да простит их Бог».

Напомним, РПЦ объявила о создании Патриаршего экзархата Африки 29 декабря. В журналах Синода отмечается, что это решение было принято в результате «уклонения в раскол» Патриарха Александрийского Феодора II. В 2019 году он признал автокефалию ПЦУ.
https://risu.ua/ru/aleksandrijskij-patriarhat-osudil-vtorzhenie-rpc-v-afriku_n124779