«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое,
победы православным христианом на сопротивныя даруя
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство», - воспевает вся Церковь в день Воздвижения Креста.

А что мы с вами помним об этом празднике?
Пятнадцать фактов о празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня помогут (https://prichod.ru/on-the-pages-of-the-history/8079/?7) всем нам освежить свои знания.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Воздвижение Креста Господня - единственный из числа двунадесятых праздников, не связанный с земной жизнью Спасителя или Божией Матери, является и одновременно торжеством Православной веры, и напоминанием о Страстях Христовых, благодаря которым каждый человек получил возможность быть сильнее греха, проклятия и смерти.

Христианство многое преобразило. Так и чествуемый ныне Крест из позорного оружия казни стал символом победы. «Крест – хранитель всей вселенной, крест – красота церкви, крест – царей держава, крест – укрепление верующих, крест – ангелов слава и демонов язва».

@prichodru поздравляет всех с этим праздничным днём и желает стойкости в вере, бодрости духа и ясности мысли вне зависимости от тех обстоятельств, которые нас окружают.

https://www.youtube.com/watch?v=nnNB4MR3fBk

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Крест -- хранитель всея вселенныя,
Крест -- красота Церкве,
Крест -- царей держава,
Крест -- верных утверждение,
Крест -- Ангелов слава и демонов язва.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Пророк непокоренного Донбасса – удивительный святой наших дней – старец Зосима (Сокур) еще в 90-е годы предсказал с документальной точностью и грядущую войну на Украине, и возрождение украинского фашизма, и то, до каких зверств дойдет церковный раскол на Украине, и идущую волну ненависти к людям Донбасса: «Когда помру, - он говорил, - закопайте меня поглубже, чтобы бандеровцы не выкопали».

Но предрекал он и грядущее воссоединение земель и Церквей святой Руси, призывал народ крепко держаться Русской Церкви – видел, как изо всех сил его родную Украину будут от Москвы отрывать: «Нужно народу просыпаться, нужно народу защищать единство нашей святой Руси! Раздробили нас, сделали искусственную вражду между русскими, украинцами и белорусами!»

Наш фильм о старце Зосиме талантливого документалиста, журналиста RT (https://t.me/rt_russian) Ольги Кирий (https://t.me/okiriy) вобрал и уникальные съемки, давшиеся нашей съёмочной группе с большим риском — так как все места, связанные с жизнью старца Зосимы на момент съемок в 2023 году находились ещё на самой линии шквального огня украинских войск, — и свидетельства духовных чад старца, собранные нами по всей России.

Режиссёром и оператором-постановщиком картины стал Александр Матросов, известный зрителям «СПАСа» по фильмам «Апокалипсис», «Батюшка Ипполит» и «Ласточки Христовы».

Мы снимали этот фильм, понимая, что в словах, судьбе, пророчествах и самой личности старца Зосимы – ответы на главные вопросы про эту войну и грядущий после нее мир.

Смотрите фильм «Зосима. Завещание донецкого старца» 30 сентября, в День воссоединения России и ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей, в 18:20 в эфире и соцсетях «СПАСа (https://t.me/spastv)» (https://t.me/spastv). (https://t.me/spastv)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Быть глупым по природе не составляет вины,
а сделаться глупым, имея разум, неизвинительно и влечет за собою большое наказание.
Таковы те, которые по причине своей мудрости много о себе думают и впадают в крайнее высокомерие.
Ничто ведь так не делает глупым, как гордость.

Иоанн Златоуст

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

30 сентября, Церковь празднует память святых мучениц ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБОВИ И МАТЕРИ ИХ СОФИИ

Во втором веке в городе Риме жила одна благочестивая вдова. Звали ее София, что значит «Божия премудрость». Своих трех дочек она назвала именами христианских добродетелей и воспитала в вере.

В те времена правил нечестивый император Адриан. Он устроил гонение на христиан. Когда ему донесли, что знатная вдова воспитала дочерей в христианстве, он послал гонцов с целью привести их во дворец. Император приказал девочкам поклониться языческой богине Диане. Но они отказались это сделать, исповедав свою веру в Единого Бога.

Тогда он велел одной язычнице «вразумить» непослушных девчонок. Некоторое время они слушали, что говорила им женщина, но не принимали ее слова к сердцу. Тогда император снова позвал их к себе, обещая им большие богатства и почести, если они отрекутся от Христа. Но мужественные девочки отказались, пожелав лучше принять смерть, чем поклониться языческим богам.

Императору было жалко губить столь юных созданий, и он уговаривал их до последнего. Но они были тверды в своем убеждении.

В то время старшей Вере было всего двенадцать лет, Надежда была младше своей сестры на два года, а младшей Любови было всего девять лет. Но, несмотря на такой юный возраст, сестры оказались мудрее и отважнее, чем некоторые взрослые. Они знали, что их ждет в случае исповедания веры, но стояли твердо на своем.

Разгневанный император начал пытки со старшей сестры. Другие девочки и мать стояли тут же и наблюдали ее мучения. Он надеялся, что они под впечатлением испугаются и отрекутся от своей веры. Но он ошибался.

☦ ВЕРА

Веру начали нещадно бить металлическими прутьями, так что плоть ее кусками падала на землю. Потом ее положили на раскаленную решетку и жгли раны. Затем бросили в кипящий котел. Потом ей отрезали груди, из них хлынуло молоко вместо крови. Видя, что мучения не приносят желаемого результата, император велел отрубить ей голову.

☦ НАДЕЖДА

После убиения Веры, мучитель призвал среднюю сестру. Надежда смело вступила на порог мучений. Так же как и сестра, она отказалась принести жертву идолам. Ее тоже били палками, бросали в горящий котел, но она не проронила ни слова. Затем ее тоже обезглавили.

☦ ЛЮБОВЬ

Настала очередь маленькой Любови. Жестокий мучитель подверг девочку еще большим пыткам. Ее тело привязали к колесу и били палками. От крови земля быстро обагрилась. Но маленькая мученица молчала. Тогда ее бросили в горящую печь, но огонь не повредил ей, а пламя, вырвавшись наружу, опалило ее мучителей. После этого девочке отрубили голову.

☦ СМЕРТЬ СОФИИ

Мать девочек знала, какое великое воздаяние ждет их от Бога. Ей разрешили похоронить тела дочек. Три дня мать провела на могиле дочерей в молитве и посте. И тут же тихо предала свою душу Богу.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Пророк наших дней - старец Зосима (Сокур) - ещё в девяностые предрек будущее Украины и России. Предсказания старца с удивительной точностью сбылись: и эта война,
и возрождение украинского фашизма,
и зверские гонения на Украинскую Православную Церковь.

Но предрекал он и грядущее воссоединение земель и Церквей святой Руси, призывал народ крепко держаться Русской Церкви.

Мы сделали фильм о батюшке, потому что в его словах и пророчествах есть все ответы про нынешнюю войну.
Про ее подлинные причины,
про ее следствие
и, главное, про то, как победить.
Что нужно от нас, чтобы эта победа случилась?

Фильм о старце Зосиме талантливого документалиста, журналиста RT Ольги Кирий - это первое масштабное свидетельство от людей, которые знали старца. От монахинь Никольского монастыря, от его духовных чад, за которых сегодня молится вся страна, таких как Александр Ходаковский - крупнейший военачальник этой войны. Послушаем, что эти люди говорят об удивительном святом наших дней.


https://rutube.ru/video/fd396629759b7ceac89d129492ac868f/

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Многие слышали историю о стоянии Зои – согласно рассказам жителей Самары (тогда города Куйбышева), в 1956 году девушка во время молодежного праздника совершила кощунственный поступок в отношении иконы и на долгие дни осталась недвижима, будто окостенела.

На белорусской земле хранят память о местной жительнице, после страшного кощунства пережившей похожее вразумление, что стало для нее началом трудной, но благодатной дороги к вере и Церкви.

Чудеса бывают разные, но самое главное чудо – это перемена жизни человека, его обращение к Богу. В деревне Огородня-Гомельская существует несколько местных преданий об инокине Евдокии (Демьянцевой).

По одной из версий, в своё время она была ведущей комсомолкой деревни. Когда огородненский храм был закрыт, в нем оборудовали зерносклад. Перегородка иконостаса и престол оставались на своих местах, хотя иконы были уже сняты.

Однажды когда местные жители трудились на этом самом зерноскладе, молодая активистка высказала мысль, что попляшет на престоле и ей за это ничего не будет, так как, мол, Бога нет! Все, кто был рядом, ужаснулись, когда девица, взобравшись на престол, начала плясать. Вдруг ей внезапно стало плохо. Когда девушку сняли с престола, она не могла разогнуться. После этого Евдокия так и осталась «согнутой до земли».

Это и привело её к Богу. Девушка стала посещать храм, исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин, а впоследствии приняла иноческий постриг.

По другой версии, описанной в брошюре протоиерея Михаила Макеева «Архимандрит Иннокентий Добрушский», события складывались несколько иначе:

«Часто приносили в храм на носилках к о. Иннокентию (Иннокентий (Мельниченко), архимандрит. С 1914 по 1928 год – строитель и духовник женского Макарьевского монастыря в Добрушском районе. После ликвидации обители – руководитель нелегальной келейной Добрушской обители. В 1941 – 1947 гг. настоятель Никольского храма в г. Добруше – прим.) девушку – комсомольскую активистку – Евдокию Демьянцеву. Это "ходячее чудо" в селе Огородне в разгул атеизма в ночь под Рождество Христово играла в пьесе роль богомолки. В заключение пьесы она попросила комсорга (играл роль священника) окропить ей спину "святой водой". Он окропил. А утром она не смогла подняться с постели – отнялись ноги. И каждый год в Рождественскую ночь у нее ухудшалось состояние. Ее, инвалида 1-й группы, по комсомольским путевкам посылали и в Артек, и на курорты. Но ничего не помогало. И вот, после изгнания немцев, она проходила курс лечения в добрушской больнице. Несмотря на ужасную болезнь, она была веселая атеистка, играла на гитаре. И ей захотелось, любопытства ради, увидеть попа, о котором так много говорят.

И ее принесли в храм на носилках с гитарой! Батюшка сам подошел к ней, поговорил с ней ласково. А когда она увидела полный храм исповедующихся и плачущих о своих грехах, которые о. Иннокентий перечислял и разъяснял, у нее начался процесс "брожения". Ее стали приносить чаще и уже без гитары. Наконец, она сама захотела исповедоваться…

https://prichod.ru/on-the-pages-of-the-history/44861/

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают.
Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе - душевный покой.
И когда со всеми примиришься,
всем пожелаешь добра,
тебя ничего не будет мучить.
А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями...

Старец Фадей Витовницкий

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Важно не то, что и сколько мы имеем,
а то, как мы это используем.

«... Я не осуждаю искусств, земледелия,
воинского звания,
поместьев, но нас самих.
И Корнилий был сотником,
и Павел был скинотворцем, и после проповеди занимался своим ремеслом,
и Давид был царем,
и Иов был господином большого имения и получал великие доходы,
но все это никому из них не послужило препятствием в добродетели».

свт. Иоанн Златоуст

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Дорогие мои нищие

https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/44878/

«…Подайте, Христа ради!»
Реплика одна, а реакцию может вызвать разную.
«Бог подаст»,
«Иди работай, не позорься!»
Кто-то ткнет в ладошку копеечку молча,
кто-то попросит: «Не пей только».
Бывает, вместо денег дают продукты, что порой вызывает разочарование «принимающей» стороны…
Однако речь пойдет не о них, не у паперти стоящих, и не о путях, к ней приводящих, а о нас с вами. О нашей реакции на просьбу о подаянии. Не для этого ли нищие покорно или беспокойно топчутся у храма? Ни в коем случае не идеализирую: мир нищих – мягко говоря, непростой мир, и не дай Бог в нем оказаться… Но на него нельзя закрывать глаза именно потому, что он есть и именно потому, что он нас учит. Чему?

Человек – человеку

Первое, что напрашивается и что очевидно (однако никогда не теряет остроты): нищие нужны как некий душевный камертон, констатирующий, насколько в сердцах проходящих мимо и даже прихожан живы милосердие и сострадание. Сожмется ли оно при виде порой неприкрытого страдания, откликнется ли словом участия или ровно простучит дальше.

…Муж (жена) умер (умерла), средств к существованию нет, родственники отвернулись, дети неизвестно где, ночует, где придется… Подобными обстоятельствами жизни теперь не удивишь.

…И именно поэтому – остановиться и отдать. Пищу, деньги, слово участия. Помните рассказ митрополита Антония (Сурожского) о том, как изменилось лицо нищего, у которого проходящий учитель попросил прощения за то, что ему нечего подать… «И нам сочувствие дается, как нам дается благодать». То есть, по словам поэта, все эти дары сочувствия, сопереживания, участия сродни тому, что вымаливаем, благодаря чему, по сути, живем, – благодати.
…Еще и потому подать, что рядом с этими людьми так остро чувствуется глубина и реальность русской поговорки: «От сумы и тюрьмы не зарекайся».

«Жаба» душит или нет?

Испокон века стояли нищие у храмов.
Там, куда люди идут за очищением души и стяжанием благодати. Выходит человек из намоленного пространства в благостном состоянии, а тут нищие. Первая реакция на полученные после богослужения дары – чувство благодарности и любви к миру, поэтому какие бы ни были у них лица – приветливые или озабоченные – нам в первый момент и не важно. Потому что мы щедры и готовы делиться, не задумываясь.

Но стоило «монетке» запотеть в руках, как пошли мысли: на благое дело потратит или напьется и ограбит ларек? А если не дам, именно по этой причине ограбит ларек, и тогда грех на мою душу ляжет…

Рука дрогнет еще и потому, что милостыня милостыне рознь. Копейка только кошелек освободит от ненужного груза, а ведь нужно дать так, как мама учила: подавать так, чтобы «жаба душила». И вот тут-то становится неуютно. Много нового узнаешь о себе. Кто-то, возможно, и не искусится, памятуя «…всякому просящему у тебя давай и от взявшего твое не требуй назад» (Лк. 6. 30). А у кого-то руки запотеют, пока будет думать («Учение двенадцати апостолов»). Патриарху Иоанну Милостивому было неважно, «паразитируют» на нем или нет: из жития святого известно, что он помогал всем, даже трижды к нему подходившим просить на жизнь.

Святитель Иоанн Златоуст, пожалуй, исчерпывает своим ответом все сомнения: «Оказывающий благотворительность должен не жизнь бедного исследовать, но помочь бедности и удовлетворить нужде. Одно оправдание у бедного – недостаток и нужда; ничего больше не спрашивай у него, но если он, хотя бы был порочнее всех, нуждается в необходимой пище, то утолим голод его. Ничто столько не уподобляет нас Богу, как благотворительность»

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

С ДНЕМ ПАМЯТИ ИГУМЕНА ЗЕМЛИ РУССКОЙ - ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО!

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Память Преподобного

Именно так. С заглавной и без необходимости уточнять имя.

А если уточнять: Преподобного Сергия, игумена Радонежского, игумена Всероссийского, чудотворца.

Преподобный стал для Руси на все века примером созерцания Бога, устремления к Нему, избрания Его главной целью в жизни. Таким примером, который проникает во все уголки нашей жизни.

Он явил подвиг служения Богу в уединении, но мог и покинуть это уединение, чтобы примирять князей. Отказывался от амбиций, когда это могло разрушить его обитель, но сурово карал мятежников, когда это разрушало Русь. Был примером самоотверженности и труда ради других. Благословил русские войска на ту брань, которая породила единство русского народа.

Его ученики и ученики его учеников были впереди всех в освоении самых отдалённых и неведомых уголков Руси. Они, вслед за своим аввой основывали монастыри в дебрях и на пустынных островах, несли здесь молитвенный подвиг… а вскоре вокруг них зарождались и развивались поселения.

Русь, Россия построена на их подвиге.

Поистине Преподобный — собиратель Земли Русской.

Но собиратель не для славы, хотя и она пришла, не для построения сверхдержавы, хотя и это настало.

Собиратель Земли Русской для Бога.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Ничего, что молитва не выходит.
Понуждать себя надо.
Лучше меньше сказать, но сказать со смыслом.
Думать надо над каждым словом, которое произносите.

святой праведный Алексий (Мечев)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

В Церкви - все:
и хорошие,
и плохие,
и люди прекрасные,
и отпетые гады – как в универсаме.

Поэтому не надо думать: вот я в церковь приду, а там меня ангелы сейчас встретят! Тебя так же обхамят, как и в булочной, не расстраивайся, ты будешь чувствовать себя здесь, как дома. Как на улице, так и в церкви, всё то же самое, как на площади. Потому что Господь всю рыбку в этот невод загоняет.

Для чего?

Чтобы рыбка здесь, в церкви, под влиянием слова Божия преобразовалась, чтобы с ней произошло преображение, чтобы она из рыбы плохой сделалась доброй, то есть чтобы её приготовить таким образом для Царствия Небесного. Но, понятно, что это дело не автоматическое. Не надо думать, что ты будешь аккуратно ходить в церковь, и спасение придёт. Нет, ничего подобного.

Только ежедневный собственный труд – для того, чтобы достичь Царствия Небесного.


протоиерей Димитрий Смирнов

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин