Случай сделать кому-нибудь добро — это есть милость Божия к нам, поэтому мы должны бежать, стремиться всей душой послужить другому.

Из духовных поучений святого праведного Алексея Мечёва

Христос Воскресе!

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Сегодня подруга прислала, что они с детишками соорудили

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Воистину Воскресе !

И моя подружка прислала

_________________
Пусть все ваши пожелания мне, отзеркалясь, сторицей вернутся к вам! Да будет так! (Это не шутка)
Окошко для раскаяния открыто для всех у данного эгрегора и можно не произносить вслух, не переживайте)

Светлая, ну, правда, супер! Хоть на выставку отправляй

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Baylee ,

а мне твои фото очень понравились, главное, с детишками творили и такую красоту сотворили , молодцы какие

_________________
Пусть все ваши пожелания мне, отзеркалясь, сторицей вернутся к вам! Да будет так! (Это не шутка)
Окошко для раскаяния открыто для всех у данного эгрегора и можно не произносить вслух, не переживайте)

Воистину Воскресе!

Лепотааа! Надо взять на заметку)

ИСТОРИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ И КУЛИЧЕЙ

Пасха́льное я́йцо — обрядовая пища и ритуальный символ. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя».
Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета, а также расписываются. В качестве пасхальных яиц могут быть использованы шоколадные яйца и сувениры в виде яйца, изготовленные из дерева, фарфора и других материалов. «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже».
Пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обычаях, обрядах и играх, могло использоваться впоследствии в течение года в различных иных целях.
С самого зарождения христианства яйцо служило символом жизни и бессмертия.По преданию св. Мария Магдалина преподнесла в дар императору Тиберию ярко-красное яйцо. После того, как в 988 году на Руси воцарилось христианство, куриные и гусиные яйца стали своеобразными символами во время пасхальных торжеств, и в результате возникла традиция дарить друг другу на Пасху яйца.
В 1744 году, по указу императрицы Елизаветы Петровны, в Санкт-Петербурге был основан первый в России фарфоровый завод. С 1749 года ежегодно на нём изготавливались фарфоровые яйца. Однако до царствия императора Николая I количество изготавливаемых на нём яиц оставалось весьма незначительным. По свидетельства современников для «христосования» император Николай I заказывал на заводе порядка 50 яиц с сюжетной росписью и сотни яиц с цветами и орнаментами.
В царствование императора Александра III ИФЗ начал выпускать яйца, на которых изображались не только религиозные сюжеты и цветочная роспись, но и личные вензеля Императора и Императрицы, как на белом, так и на кобальтовом фоне. Эти изделия пользовались огромной популярностью и часто преподносились в дар людям, близким к императорской семье.
В царствование императора Николая II традиция продолжилась и даже расширилась. Немало яиц с личными вензелями Николая II и Александры Фёдоровны было подарено раненным на фронте солдатам.
На сегодняшний день сохранилась лишь очень небольшая часть всех этих произведений искусства. Основная доля - в Государственном Эрмитаже и двух-трёх больших частных коллекциях.
С приходом Иисуха Христа празднование Пасхи приобрело новое значение, трансформировав ветхозаветное. «В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими» (Матфея 26: 17 – 18 ст.).
Пасхальный кулич напоминает о том, как Иисус Христос вместе со своими учениками вкушал хлеб с тем, чтобы они уверовали в его воскресение и в полной мере осознали его жизненную миссию. Когда Спаситель был распят, его ученики во время трапезы оставляли место Христа свободным и клали туда хлеб, который был символом его незримого присутствия. Таким образом, объясняется история, почему на Пасху пекут куличи. Чтобы верно истолковать в истории символ пасхального кулича, важно помнить, что празднование Светлого Христова Воскресения в древней христианской церкви было связано с двумя главными аспектами — страданиями, которые понес Иисус Христос на кресте за грехи всего человечества, и его последующим воскресением. Так возникли понятия Пасхи страдания или Пасхи Крестной, а также Пасхи Воскресения. Слово «пасха» с греческого переводится как «избавление», «преодоление». Таким образом, Светлое Христово Воскресение и история пасхального кулича связаны с двумя последовательными этапами прохождения Христа от смерти к жизни и от земли к небу.
Классический кулич принято выпекать из дрожжевого теста и обязательно цилиндрической формы. В истории возникновения кулича важную роль сыграло то, что он стал аналогом церковного хлеба, артоса (хлеб, который приносится в храм и освящается на богослужении на сам праздник Пасху, а на Пасхальной неделе раздается верующим), но готовить его было принято дома. По форме традиционный пасхальный кулич напоминает церковь с куполом. Недаром на корке принято изображать крест. Возможно, это символы обеспечивают ему возможность долго храниться и сохранять свои вкусовые качества.
Позднее сформировалась традиция выпекать творожную пасху, которая обычно имеет вид пирамиды. Такой вид пасхального кулича готовят в четверг перед праздником, а в ночь на воскресенье в Светлое Христово Воскресение освящают.
Рецепт приготовления творожного кулича имеет свои особенности и чем дольше творожная масса находится в форме под прессом в холодном месте, тем лучшие вкусовые качества приобретает. В разных странах популярны свои особенные рецепты куличей. В них добавляют изюм, цукаты, различные специи.
Помимо пасхального кулича неотъемлемым символом Светлого Христова Воскресения выступают окрашенные в различные цвета куриные яйца. Хотя основным, конечно, считается красный цвет, символ крови Христовой. Вместе с пасхальным куличом их несут в храм для освящения. Это — первая пища, которой разговляются верующие по окончании Великого Поста.
P.S. Чтобы в полной мере осознать символическое значение пасхального кулича, помните слова Спасителя, которые он говорил своим ученикам: «Я есмь хлеб жизни… Хлеб, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдал за жизнь мира» (Ин. 6, 48-51).

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сегодня начался новый день нового мира и все люди, кто верит в воскрешение Иисуса Христа, ликуют, их сердца наполняет радость и мир, дарованные Спасителем. Почему этот день начало нового мира? Потому что теперь каждый человек может вернуться в Дом Отца Небесного, не страшась смерти, ибо ее не существует. Не существует потому, что Христос Сам есть полнота Жизни: войдя в смерть, Он озарил ее Светом ликующей жизни, жизни с избытком, радости Божьей любви, стремления всего сотворенного к Создателю. Нет больше смерти, потому что нет больше разлуки человека и Бога: Христос показал путь, ведущий в Вечность, возвращающий детей домой. Он Сам стал этой дорогой, Он Сам есть путь нашего спасения.

Важно помнить, что нас спасает не страх греха, а радость о Господе; что никакой жизненный Крест не принесет пользы, если внутри не будет опытного знания той радости, которую никто и никогда не сможет отнять у человека, кто познал и полюбил Господа. Что тяжесть Креста может раздавить, если человек не будет знать, что любой Крест ведет к свету воскресения.

Необходимо знать, что Христа на смерть предали в первую очередь старцы и архиереи – все те, кто наоборот должен был узреть в бедном пророке из Галилеи истинного Мессию. Никто, какой бы властью и признанием не был бы он облечен, никто не должен быть вершителем чужих судеб, потому что Спаситель не ломал и не ломает ничью волю.

Стоит постараться увидеть, что после воскресения из мертвых Иисуса Христа, вожди иудейского народа так и не захотели поверить в Него, как бывает, что и мы не можем переступить через себя, признав свою вину перед младшими и слабыми только потому, что старше их по возрасту или занимаем положение в обществе. В эти светлые дни будем стараться видеть этот мир по-новому, глазами детей, для которых даже в игре солнечных зайчиков есть свое чудо.

Постараемся осознать, что Христос живет не в обрядах и ритуалах, которые без Его живого присутствия, кроме как традицией, не являются чем-то по-настоящему важным. Постараемся найти время, чтобы помолиться нашему Спасителю, но не ради прошений, а для тихого созерцания… Постараемся побыть хоть чуточку в Его присутствии, попробуем снять с себя всю нашу тяжесть как старое пальто, и без игры будем сердцем стремится к Нему.

Христос Воскресе!

Священник Михаил Ермаков

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ НА ПАСХУ И В ТЕЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩЕЙ НЕДЕЛИ ХОДИТЬ НА КЛАДБИЩЕ.?

Посещать кладбища на Пасху стали только в советское время, когда подавляющее большинство храмов было закрыто. Люди, испытывавшие потребность собраться, разделить радость о воскресшем Господе, шли на кладбище. Постепенно посещение кладбища стало подменять посещение храма.

Сейчас храмы открыты и необходимо восстанавливать церковную традицию: быть в храме в день Пасхи и встретить радостный праздник, а на Радоницу отправиться на кладбище.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру.

Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел.

В священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека»( Псалтирь 103:15), но без излишеств: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18 ). Можно выпить, но нельзя напиваться. Усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка.

Пасха – это самый главный праздник в году. Церковь, учитывая психологию людей, разделяет дни празднования и дни печали. То радостное ликование, которое Церковь сообщает верующим на Пасху, отделяется от настроения грусти, которое сопровождает поминовение усопших.

В день Пасхи не полагается ездить на кладбище и совершать панихиды. Если кто–то умрет, а смерть на Пасху традиционно считается знаком милости Божией, то отпевание совершается по пасхальному чину, включающему в себя множество пасхальных песнопений.

Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. В этот день служится заупокойная служба и верующие посещают кладбище – помолиться об усопших, чтобы пасхальная радость передалась и им.

КОГДА ПОМИНАЮТ УСОПШИХ В ДНИ ПАСХИ?

Первое поминовение усопших совершается на второй седмице, после Фомина воскресенья, во вторник.

Основанием для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой – разрешение Церковным Уставом творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. Мы приходим на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.

КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ?

Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике – все это дань традициям, пусть и благочестивым.

Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – долг всякого православного христианина.

Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.
Прежде чем посетить кладбище, следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именами усопших сродников для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами). После Литургии нужно отслужить панихиду.

Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой. Очень полезно жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться об усопших.

КАК ВЕСТИ СЕБЯ НА КЛАДБИЩЕ?

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и мирянин, приведен в “Полном православном молитвослове для мирян” и в брошюре “Как вести себя на кладбище”). Приберите могилу или просто помолчите, вспоминая покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память мертвого. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба “для усопшего” является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдайте ее нищему или голодному.

Сегодня праздник Светлого Христова Воскресения. Но для чего мы постились целых семь недель, ведь мы и так хорошо отмечаем этот Праздник?

Поститься нужно было, чтобы сразиться с лукавым. Мы помним, как Господь предупредил, что род сей, то есть лукавые духи, не уступит своего места, если только не поразить их молитвой и постом, не пригвоздить копием разумного воздержания.

Для нас пост был всеобъемлющей добродетелью, не правда ли? Ведь пост заключался не только в изменении режима питания, но в том, чтобы приобрести непрестанную молитву. Никто не может одновременно молиться и смотреть телевизор, гоняться в интернете за покупками. Пост был разумным ограничением земных забот и искусным обращением ума и сердца к Богу.

Мы постились, чтобы разглядеть хорошенько свою душу, увидеть ее слабые места, раны, нуждающиеся в исцелении. А как получить его без помощи врача, то есть духовника, священника, который выслушает и благословит вас на исповеди.


Протоиерей Артемий Владимиров.

Близкие надоедают.

Достают, проще говоря. Муж может пять раз позвонить из магазина, чтобы уточнить и переспросить. А я читаю или пишу важное. Ребенок ноет и просит с ним поиграть - а мы так устали. И проблем много, надо думать, как их решить. А он все ноет и все просит... Или жена, бывает, звонит и звонит, как будто не может сама решить проблему. Очень навязчиво; и можно гаркнуть в трубку: "Я занят!". Или мама пожилая все рассказывает про сериал, который посмотрела и находится под впечатлением. Ей хочется обсудить сериал. Какой сериал?! У нас вся жизнь - сериал, это ей нечем заняться на пенсии. Сколько можно пересказывать выступление президента? И жаловаться, что ноги болят?
Утомительно это, не спорю. Понимаю.
Но только так страшно представить, что они больше никогда не позвонят. И никогда не будут ничего надоедливо пересказывать. И играть не позовут.
Времени будет гораздо больше. Времени для бесплодных сожалений о том, что мы на эту маму жаловались чужим совершенно людям.
И про мужа говорили: "Как он мне надоел!". И на ребенка кричали: "Отстань!". Да даже на собаку - а теперь не на кого кричать. Никто не мешает. И можно сколько угодно читать, думать о проблемах и с чужими людьми разговаривать. Уделите немного внимания. Найдите силы.
Иначе потом все будем готовы отдать за разговор с близкими, даже самый пустой, утомительный, надоедливый; да поздно будет.
Даже за звук голоса все готовы будем отдать.
Я по себе знаю. Кто терял - тот знает. Уделите внимание близким; в первую очередь. А дела подождут. Люди не вечны; дела никогда не кончаются...

Анна Валентиновна Кирьянова

Никто не смеётся над Богом в больнице...
Никто не смеётся над Ним на войне,
Там вера в сердцах начинает искриться,
И чаще молитвы звучат в тишине.

Никто не смеется над Ним при пожаре,
И всем не до смеха, когда идет смерч,
При голоде и при подземном ударе,
Насмешки проходят, меняется речь...

Слетает с лица вдруг надменная маска,
Когда самолет начинает трясти...
Никто не заявит, что Бог- это сказка,
Преступника встретив на узком пути...

Никто не воскликнет, что вера- для глупых,
Услышав смертельный диагноз врача ...
И с пеной у рта, спорить мало кто будет,
Когда встретит взгляд своего палача...

Издёвки, плевки и глупые шутки
Теряют свою актуальность, когда
Ты вдруг понимаешь, что нет и минутки-
Призвать в Свою жизнь Иисуса Христа...

Машина на скорости... Ты на дороге...
Вот резкий обрыв... Вот об камень висок...
Вот - пуля шальная, беда на пороге...
От смерти и ада, ты - на волосок...

Откуда ты знаешь, смеющийся ныне...
Что будет с тобой на развилках судьбы?
Смеяться легко, пока Бог дает силы
И терпит смиренно твои кулаки.

Смеяться легко под греховные мысли…
И под одобряющий взгляд пьяных глаз,
Но Бог всё же ждет и дыхание жизни
Тебе оставляет, даря тебе шанс…

Он рядом, молчит и милости полон.
Но может Он Имя Свое защитить-
Он лишь отойдёт… и тогда своим словом
Ты можешь себя навсегда погубить.

© Наталья Шевченко

Если хотите сохранить свою душу, чтобы она не была опустошена, подаю вам этот совет: ни в коем случае не вступайте во всякого рода споры, всеми способами уклоняйтесь и от них, и от тех людей, которые являются источником раздоров. Конечно же, диавол будет недоволен, начнет сразу же как иголочками колоть: «А ты чего молчишь? Почему не высказываешь своего мнения?» — «Не надо, — говори, — я человек маленький, в этих вещах не разбираюсь, вы люди образованные, спорьте без меня, а я как-нибудь потом осознаю и что-нибудь скажу». Но в нас вздымается гордыня, нам хочется показать свой ум, свою образованность, поставить последнюю точку в споре. И мы вступаем в него. А нас выслушивают и говорят: «Ну хорошо, ты оставайся при своем мнении, послушай теперь, что мы тебе скажем». И катится дальше бесовская перепалка. Так разрушается здоровый климат в коллективах, люди становятся из друзей врагами, и возникают всякого рода нестроения.

Священник Сергий Филимонов