Признаки того, что человек находится под влиянием беса,
–это постоянное напряжение, раздражение, нетерпение,
неприязнь к молитве и постоянное желание спорить,
унижать, уколоть, а также внезапные вспышки злобы.

Тяжёлые сны,
агрессивные фантазии,
отвращение от исповеди и неспособность смириться даже в мелочах – всё это не от Бога.

Схиархимандрит Илий Ноздрин.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Человек со Христом становится благодатным, живет, возвышаясь над злом.
Зло для него не существует. Существует лишь благо, Бог.
Зло не может существовать. То есть поскольку он имеет свет, то не может иметь тьму.
И тьма не может окружить его, потому что он имеет свет.
прп. Порфирий Кавсокаливит

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Знаете, чего я боюсь?
Что вот умру, предстану перед Господом, а Он на меня посмотрит и заплачет.

И ужас вот этого плачущего из-за меня Господа, Который не может меня спасти по моей же вине, — вот это, наверное, самое страшное, что может быть в жизни. Меня это сейчас останавливает, ограждает от очень многих вещей, которые я могла бы, наверное, сделать, если бы я не боялась этих вот слез Господних.

Я не боюсь, что Он меня накажет. Я боюсь, что я Его огорчу.

Дарья Донцова.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Православный юмор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Притча.
Однажды молодой послушник, только начавший свой монастырский путь, увидел удивительную картину:
сам настоятель, сидя на пороге своей кельи, тщательно чистил свои башмаки.

«Отче, — не удержался юноша, — вы сами чистите свою обувь? Но почему?»

Настоятель, не отрываясь от работы, просто ответил:
«А с тех пор как меня избрали игуменом, братья больше не дают мне чистить их башмаки».

Иногда нам кажется, что возрастание в чине или звании — это обретение права не делать чего-то «простого» или «низкого».
Но в Царстве Небесном всё наоборот:
чем выше звание, тем глубже должно быть смирение и готовность к служению.
Истинное величие не в том, чтобы тебе прислуживали, а в том, чтобы не разучиться служить самому.(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Спрашивается, что лучше:
в Великую Пятницу пост нарушить
или же продавать ближнего оптом и в розницу?

Ясно, что пост нарушить лучше.
Поэтому нам надо задуматься, что мы часто грешим страшными грехами, жуткими, иудиными, делаем ближнему зло.

Вот одна другой что-то сказала, а та передала: а она про тебя сказала…
И чего человек добился?
Он их поссорил, началась свара – а потом не будет мяса есть, молока.

Есть такая поговорка: ты лучше мясо ешь, а людей не ешь.
Потому что бывает, люди не едят баранину, говядину, свинину постом, а своих собственных жен, детей, свекровей, тестей, тещ едят поедом.
Что толку в этой вере?
Что толку в вере, когда другим жизнь создают невыносимую, мучительную, так что они уже боятся домой приходить?
Что толку в этом посте?
Что толку в чтении Писания?
Лучше бы в церковь не ходил, лучше бы Богу не молился, был бы хоть неверующим, но спокойным, порядочным человеком.

Что толку в вере, когда человек делает противоположное этой вере? Для своих ближних создает ад, дома все время ругань, все время упреки, раздражительный тон, гневливость – какая-то бесовщина.

протоиерей Димитрий Смирнов

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Православный юмор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Нужно разделять два состояния: непримиримый гнев и злопамятство.

Непримиримый гнев – это когда человек не хочет прощать.
Именно не хочет.
Если человек не прощает, и он себя оправдывает этим, что я вот и не должен прощать, то это плохо.

Потому что мы обязаны стремиться прощать, как мы говорим, ради Христа.
Как Господь говорит в молитве Отче Наш:
«и прости нам долги наши, также как и мы прощаем должником нашим».
Поэтому, если вы понимаете, что сами тоже Господу Богу задолжали, да и многим другим людям задолжали, то именно ради Христа, ради Царства Небесного, мы прощаем.

Злопамятство – это страсть, с которой мы умирать ещё будем. Это вещь очень прилипчивая. И с ней, только молясь Господу Богу, смиряясь, осознавая, что сам тоже немощный, можно жить.

Священник Павел Островский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Часто люди грустно признаются:
«Вот тут или вот там обо мне сказали плохо, притом незаслуженно, и я расстроился».

Думаю над этим. Я всегда говорю:
«Не обращайте внимания ни на плохие слова о вас, ни на хвалебные слова.
Честно делайте свое дело, а говорить, болтать за спиной всегда будут».
И тут же об этом говорит ап. Павел:
«Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди… Судия же мне Господь». (1 Кор. 4, 3-4).
Не думать о том, что говорят, а просто делать честно перед Богом свое дело.
Только Его мнение имеет смысл и значение!

Священник Константин Пархоменко

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Когда пытаются объяснить учение о Едином Боге в трёх Лицах

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Вот, допустим, есть заповедь Божия «молитесь за обижающих вас».
Если кто нас обидел – а все время кто-нибудь нас обижает, – как вылечить эту обиду?

Вообще обижаться – это есть страшный грех. Если человек обижается на кого-то, Царствия Небесного он уже достичь не может, это совершенно исключено. Поэтому у кого есть на кого-нибудь какая обида, бесполезно в храм ходить, бесполезно и свечи ставить, все бесполезно, все перечеркивается одной обидой.
Потому что, когда человек обижается, он уже не христианин, он даже не имеет права «Отче наш» читать, так как там сказано:
«Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим», – то есть,
Господи, прости мне мои грехи так, как я прощаю другим.
А если ты хоть что-то не прощаешь, значит, и тебе Господь не прощает. А раз тебе Господь не прощает, значит, ты не можешь быть в Царствии Небесном. Оно только для кающихся грешников, которые грехи исправили, грехи им прощены, очищены.

протоиерей Димитрий Смирнов

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Притча.
Однажды монахи разговаривали о смирении. Один из знатных граждан города Газы, слыша слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил:

– Как это может быть?

И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова. Один монах сказал ему:
– Именитый господин, скажи мне, кем ты считаешь себя в своём городе?

Он отвечал:
– Считаю себя великим и первым в городе.

– Если же ты пойдешь в Кесарию, то кем будешь считать себя там?
– Последним из тамошних вельмож.

– Если же ты отправишься в Антиохию, кем ты будешь там себя считать?
– Там буду считать себя всего лишь одним из простолюдинов.

– Если же пойдёшь в Константинополь и приблизишься к царю, то там кем ты станешь считать себя?
– Почти нищим.

– Вот так и святые, – сказал монах, – чем больше приближаются к Богу, тем более видят себя грешными. Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землёю и пеплом.(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

«Нас не учили верить в Бога, мы эти ценности человеческие растеряли.Я теперь стал верить, не в Бога, я так быстро переделаться не могу,а в то что выше закона, может быть любовь, выше права-милость, выше справедливости, может быть, прощение.

...

В Иерусалиме я был у Гроба Господня, оттуда мне было ближе сказать "спасибо", что меня вернули с того света на эту землю, а еще я хотел спросить, куда нам надо двигаться: назад или вперед к Библии? Ведь митинги, демонстрации, забастовки не спасут нас. Нужна какая-то новая идея, а ее-то как раз в нашем государстве и нет. А так хочется под конец жизни получить ответы на тревожащие вопросы. Хотя бы для своего сына, для внука...

ОДНАЖДЫ Я УМЕР...

ЭТО случилось в Гамбурге. Я неожиданно упал и... умер от инфаркта. Привезли в больницу, прострелили каким-то прибором: удар, шок, еще удар... И был еще один инфаркт, сильнее первого. Для уровня нашей медицины этого было бы достаточно, чтобы со мной больше не возились. Даже Чазов мне потом сказал: "Леонов, хорошо, что ты там загнулся, тут бы никто не спас тебя". А немецкий врач вытащил вену из моей ноги и вшил ее в сердце, а сыну сказал после операции: "Молись, и если Бог услышит тебя, твой отец вернется..." Я вырос в семье, где к Богу всегда относились уважительно, но... Нас, все наше общество ведь как воспитывали? В неверии. Я Бога просил, чтобы мама не умерла, но она умерла. А после того, что со мной случилось, мне люди сказали: "Леонов, а тебя ведь Бог спас". Может быть. Наверное, так. В "Поминальной молитве" у меня появилась возможность сказать ему: "Господи, помоги нам всем... Дохни теплом, обогрей нас. Я сам в позапрошлом году вернулся, у тебя там побывал..."
Этих слов в тексте Горина нет. Это я о себе».

29 января 1994 года Евгений Леонов должен был играть в спектакле «Поминальная молитва». Когда зрителям объявили, что актер скончался и спектакль не состоится, ни один человек не сдал свой билет. Весь вечер поклонники Леонова, не попавшие на его спектакль, простояли с горящими свечами около театра. На похороны, которые состоялись 1 февраля, пришли тысячи людей.(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Раньше люди старались совершать паломничество так, чтобы понести какой-то труд, принести жертву. Часто шли пешком, стирая ноги в кровь. Похоже, времена эти минули в прошлое, и сейчас мы предпочитаем комфорт в поездке. Но не все.

После экскурсии паломница делится рассказом о своей бабушке:

«Едем мы на поезде в Оптину:
я, муж и наша бабушка старенькая. И вот она ходит тихонечко по вагону туда-сюда, туда-сюда. Муж не выдержал:

– Бабуся, ну что же вам спокойно-то не сидится? Зачем вы всё ходите?

– Я иду в Оптину Пустынь!»

***

Что же мешает нашему спасению?

Отец иеродиакон Н. рассказывает, как стал свидетелем разговора паломников с владыкой Феогностом, приехавшим в Оптину.

– Владыка, благословите! Разрешите задать вам вопрос… В наше время так много факторов, мешающих спасению души: глобализация, высокие технологии, виртуальные реальности, которые на самом деле расчеловечивают человека; компьютерные игры и бесконечное общение в социальных сетях, отрывающее людей от реальной жизни; монстры телевидения, которые зомбируют зрителей, – опасностей миллион! Как вы полагаете, что же является самой большой опасностью для спасения души и жизни по заповедям Божиим?

– Эгоизм.

– …

***

Часто задают на экскурсии вопрос: «А сейчас в Оптиной есть старцы?» Обычно отвечаем:

– Знаете, а они отсюда никуда и не уезжали. Они здесь хозяева.

Три важных бизнесмена на экскурсии сетуют:

– Приехали мы в ваш монастырь, зашли в храм, попросили дежурного инока открыть мощи преподобного Амвросия, а он отказал. Дескать, не вовремя, после молебна приложиться можно будет. Нам молебнов ваших ждать некогда, у нас дел много. Мы ему деньги предлагаем, а он смотрит так удивленно – и денег не берет.

На следующей экскурсии – группа бабушек из далекой уральской деревни. Вот уж никакой важности у них нет, наоборот, робкие такие бабушки, видно, что совсем бедные, может, на последние деньги в Оптину приехали. Делятся радостно:

– Доченька, мы на молебен-то опоздали, думали: теперь уж к мощам батюшки Амвросия не приложимся. Видать, недостойные мы. А монах-то у мощей нам стекло отодвинул и говорит: «Прикладывайтесь, матушки!» Вот радость какая, доченька! Вот как нас батюшка Амвросий хорошо встретил!

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!

Ольга Рожнёва

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

– Я знал одного человека, ненавидящего крест, – сказал монах профессору.

– Сначала он запретил жене носить крестик и вешать дома распятие.
Потом он стал ломать придорожные кресты, ибо жил в стране, где распятия ставят у дорог. Однажды он изрубил изгородь, заметив, что ветви на ней переплетаются крестом.
Когда он вернулся домой, он уже был безумен.
Он увидел в своем доме перекрестия балок и те скрещения досок, которыми держится мебель. Словом, он разнес в щепы все, что мог...

– Это правда? – спросил профессор.

– О нет, – ответил монах, – это притча!
Притча о таких, как вы. Сначала вы отрицаете крест, потом – все на свете.
Сначала вы ненавидите все, что не сведешь к логике, потом – просто все, ибо ничто в мире не сводится к логике без остатка.(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин