с одной стороны на социалном/моральном плане все вроде ясно боль менее что плохо что нет да и то есть нюансы...

а какие намерения веды одобряют как правильные?

ГЛАВНЫЙ ВОПРОС МИРОЗДАНИЯ - перевешивают ли наши хорошие поступки наши нехорошие поступки? И что такое "хорошо" и что такое "плохо"?
Например, хорошо ли перевести бабушку на другую сторону улицы, где ей на голову упадет кирпич. И так далее...

У бабушки судьба умереть в том месте в то время от кирпича на голову, и она там окажется так или иначе, с твоей помощью или без. Поэтому нет хороших и плохих поступков - их невозможо избежать, это судьба так или иначе.

(неужели тока одна критерия-любовь ?) чет слишком просто

У вас очень своеобразное понимание судьбы, как рока какого-то, фатума, которого не извежать.
В ведической концепции такого нет, нам дана свободная воля и любое наше действие изменяет предначертанное нам.
Можно еще толкнуть бабушку под машину. А че? Это ж не хорошо/плохо по-вашему, просто пришло время бабушке помереть.

ну так если так все запутано как нам ориентироватся то то по ведам ?

На деле, по ведам, когда преступника, совершившего какие-нибудь ужасные преступления, казнят - его карма обнуляется.
Т.е. не будучи казненным, он продолжит жить со своей ужасной кармой.

Без подковырки, чисто интересует взгляд ведов.

Не знаю. Веды записаны 5К лет назад, рабства тогда небыло.

Не знаю. Веды записаны 5К лет назад, рабства тогда небыло.

От себя добавлю: никого нельзя сделать счастливым насильно.

Мы и понятия не имеем что такое любовь.
Даже в любви матери к ребенку больше эгоизма, чем любви.

Это рабство из Африки было недавно, а история рабства начинается еще со средних веков, примерно с 5-го века, когда более-менее начинала формироваться аристократия и писать под себя законы. И как раз на Ближнем Востоке и в Азии было очень распространено завоевывать и брать в рабство.

"Первоначально племена Ведийской цивилизации не имели таких крупных городов, как у хараппцев. Но постепенно их небольшие поселения превращаются в города, которые становились административными и ремесленными центрами. Начал формироваться слой профессионального купечества и ростовщиков. Роль денег играли коровы, а также наиболее употребительные золотые шейные украшения нишка.

Одновременно шли процессы общественного расслоения и появления рабов и рабовладельцев. Первыми рабами (даса) были военнопленные и мирное население побежденных племен. На раннем этапе рабство носило патриархальный характер. Рабы работали вместе с членами семьи под бдительным надзором лавы семейства. Их использовали на самых тяжелых работах. Рабы рассматривались, как часть имущества, и количество рабов свидетельствовало о богатстве их владельца."

Ведические трактаты описивают времена гораздо более ранние, чем Хараппийское царство.

"Первую половину I тысячелетия до н.э., к которой относятся Веды, ученые называю Ведийской эпохой"

Ведическая цивилизация закончилась еще до Всемирного потопа, так ка она не может существовать в этоху Кали-юга, которая наступила 3102 года до нашей эры.