"Нет такого человека, у которого нет скорбей, который живет без боли… Эта боль – повод прийти к Богу… Боль – это Божье прикосновение к нашему сердцу… Мы проливаем слезы, но с надеждой… Мы испытываем боль, но со Христом, Который дает нам великую надежду…"

Архимандрит Андрей Конанос

Едут в купе атеист и православный священник. Атеист с нескрываемой издевкой:
- Вот вы батюшка все Богу служите, а где Он? Наша вселенная несется по мегавселенной, в ней среди прочих крутится наша галактика, в галактике солнечная система, в солнечной системе наша планета Земля, вокруг нее кружится Луна и она еще крутится вокруг своей оси! Вот где место вашему Богу?
Священник:
- Так это же замечательно! Как Господь премудро все устроил! Вот видите, все кружится-кружится-кружится, а мы тут сидим и чай не разливается.

Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение. В повседневной жизни нас раздражают все: начиная от голубей, которые гадят на подоконник, и до самых близких людей — родственников. А особенно нас раздражают старики (потому что брюзжат, ворчат, плохо слышат, упрямятся) и маленькие дети (потому что им надо сто раз повторить, чтобы они что запомнили, чему-то научились, а они ещё не слушаются с первого раза). Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

Архимандрит Борис (Долженко)

И будут двое. Николай Караченцов и Людмила Поргина (телеканал "СПАС")

https://www.youtube.com/watch?v=OkmsnC1kHck

О ПОЛЬЗЕ И НЕОБХОДИМОСТИ СКОРБЕЙ

Скорби, – лестница, возводящая на небо; туда иного пути кроме крестного не было; нет и не будет, в чем удостоверяет нас все Священное писание. Господь, Пречистая Его Матерь, возлюбленные ученики, и все святые скорбным путем шествовали, который и всем нам заповедан Господом, как подражание Ему, по слову Его: Иже не примет креста своего, и вслед Мене грядет, несть Мене достоин.

Богом определено, как говорит св. Макарий Египетский, чтобы путь, вводящий в жизнь вечную, был со скорбью, с теснотой, со многими испытаниями, с самыми горькими искушениями, чтобы как по милосердию Божьему, так и по правде наследовал человек блага небесные.

ЧТО ДЕЛАТЬ В СКОРБИ? БЛАГОДАРИТЬ И НАДЕЯТЬСЯ

Ничто так не полезно в скорби, как благодарение; ибо оно ходатайствует пред Богом о немощи человека, утоляет скорбь и умножает награду за нее, а кто ропщет в скорби, тот не только лишается награды за терпение, но подвергается осуждению, а сама скорбь чрез то увеличивается.

Живущие своевольно, идущие широким путем, вводящим в пагубу, менее подвергаются скорбям, ибо враг спасения, видя их, исполняющих волю его, оставляете в покое, тогда как тщащихся о спасении своем, он ввергает в великие скорби, почему и сказано: многие скорби праведным, а также: Ащеприступивши работать Господеви, уготови душу твою во искушение. А о проводящих жизнь без скорбей Апостол Павел говорит, что горе им, что они забыты Богом, и не чада Божьи. Видимый этот мир, и вкушаемый в нем покой, в какой мере по-видимому благоприятны телу, в такой мере раздражают страсти души, и увеличивают её злострадания.

Бог никогда не допускает надеющейся на Него душе до того изнемогать в искушениях, чтобы дойти до отчаяния. Кто имеет непрестанную надежду на Бога, – зло как бы истончается и разжижается в нем.

ЕСЛИ СКОРБИ УМНОЖАЮТСЯ – УСЛЫШАЛ ГОСПОДЬ

Никто не может приобрести что-либо благое, иначе как с великим трудом и скорбями. От начала века скорби были знамением избрания Божьего; но мы не имеем терпения, не хотим перенести и немногого, не стараемся принять что-либо со смирением, а потому отягощаемся, и чем более стараемся избежать напастей, тем более впадаем в них. Скорби, очищая человека как золото в горниле, соделывают его по благодати Божьей достойным вечных небесных благ. Блаженный созерцатель тайн Божьих в бывшем ему небесном откровении видел сонм облеченных в белые одежды с финиковыми ветвями в руках, и ему сказано было о них: сии суть иже придоша от скорби великие (Откр.7:14). Душа, истинно любящая Бога, ни во что вменяет скорби, но ими наслаждается, и в злострадании цветет, провидя духом небесную славу, уготованную за скорби.

Умножение скорбей, как сказал один из подвижников, есть доказательство, что молитва наша услышана Господом. Скорбь приближает человека к Богу и спасению по реченному: призови мя в день скорби твоея, изму тя, и прославиши мя? (Пс.49:15) Не сказал Господь, призови мя в день веселья твоего, хотя и всегда мы должны призывать Его, ибо ведает Он, Всеведующий, что в дни веселья мы менее способны к восприятию божественного утешения. Должно христианину всякий день иметь упование, радость и чаяние будущего царства и избавления и говорить: «ЕСЛИ Я НЕ ИЗБАВЛЕН СЕГОДНЯ, БУДУ ИЗБАВЛЕН НА УТРО». Если не будет у человека пред очами радости и надежды, что примет избавление и жизнь вечную, то не возможет он стерпеть скорбей. Скорбь, исповеданная духовному руководителю, утоляется тем самым.

МОЛИТЬСЯ В СКОРБИ И БЛАГОДУШНО ТЕРПЕТЬ

Господь во время лютых скорбей в Гефсиманском вертограде, молившись к Отцу Своему небесному, научил нас словом и примером Своим прибегать в скорби с молитвою к Нему, Утешителю души истинному, кроме Его ни в ком и ни в чем не найдем мы утешения.

Всякая душа, как говорит св. Ефрем Сирин, желающая благоугодить Богу, прежде всего да сохраняет мужественно терпение и упование; ибо Бог не попускает душе, уповающей на Него и терпеливой, быть искушенной в такой мере, чтобы дойти ей до отчаяния и впасть в такие искушения и скорби, которых не может она перенести: верен же Бог иже не оставит вас искуситися, паче еже можете; но сотворит со искушением, и избытие, яко возмощи вам понести (Кор.10:15). Лукавый не в такой мере искушает душу, и подавляет ее скорбью, в какой хочет, но в какой попущено ему Богом. Душа, перенося мужественно скорби, да уповает твердо на Бога, ожидая от него помощи и заступления, и невозможно, чтобы она была оставлена. Напротив того, чем более подвизается душа, прибегая к Богу с верою и надеждою, несомненно ожидая от Него помощи и избавления, тем скорее избавит ее Господь от всякой скорби.

Благодушное терпение скорбей, это целительный бальзам, небесное врачевство, при сем должно рассуждать, что приключившуюся скорбь всячески неизбежно вытерпеть; но кто несет это бремя с ропотом, то оное делается более и более тяжким, а кто благодарит Бога, считая себя достойным даже большего наказания, таковому облегчается бремя скорбей, по реченному Спасителем нашим: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть (Мф.11:30).

ПРИНИМАТЬ СКОРБИ КАК ПОСЛЕДСТВИЯ СВОИХ ГРЕХОВ

Самоукорение или обвинение себя много способствует к благодушному перенесению скорбей, оно, как и всякая добродетель трудно лишь в начале, а когда душа получит к нему навык, то делается оно желательным для неё, опорою её и великим духовным утешением. Несомненно должно веровать, что все, бываемое с нами по воле Божьей, служит к благу нашему, мысль эта утвердит нас в благодатном терпении. Скорби служат очищением грехов, иногда и таких, о коих мы даже забыли. Посему горе нам, вечное горе, если, проведя жизнь в грехах, явимся на вселенском суде Божьем, не очищенные покаянием и скорбями, тогда весь свет увидит духовную нашу наготу, ангелы Божьи и сонм святых возгнушаются нами, николи же знах вас (Мф.7:23), скажет нам Господь. Блаженны те, кои здесь понесут наказания за грехи свои.

Итак, скорби есть дар Божий, и дар великий, ибо за временное терпение сподобляется наследия неизреченных и вечных небесных благ; так благоизволил Всеблагой Господь, Сам понесший лютейшие скорби, Он был безгрешен, и претерпел такие страдания, подобных коим нет в летописях человеческих, а мы грешные терпим за грехи наши, и тем не только что очищаемся от них; но по благодати Божьей сподобляемся быть наследниками тех благ о коих сказал сподобившийся видения их: око не виде, ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его.

Иеромонах Арсений (Минин) «Маргарит. Избранные душеспасительные изречения».

Когда человек доверяет свою жизнь Богу, он перестает бояться.

Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога... Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать. Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет — ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего нет... Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём — опутывает человека суетой.

Игумен Никон (Воробьёв).

Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи — день, а после бури — тишина.

Императрица Александра Феодоровна Романова

Люди – тоскуют. Люди – унывают. Люди – бессмысленно живут. разводят руками: «Почему такая жизнь дурная, скучная и неинтересная?» Да потому что ты никому не служишь! Ты служишь только себе. Чреву и карману. А кто служит себе, тот будет тосковать, печалиться и умирать бесполезно. Нужно жить в служении. Нужно отдавать себя.

Читать подробнее: http://www.andreytkachev.com/chudesnyj- ... NEyVZuUiVk

13 октября - ПРАЗДНИК ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Покров Пресвятой Богородицы (телеканал "СПАС")
https://www.youtube.com/watch?v=TI2dkQUpmo8

Православные Хеллоуин не празднуют! прот. Андрей Ткачёв.
https://www.youtube.com/watch?v=OwIwG5CdMK8

Если что-то не случилось, не сбылось и не сложилось, подумайте – это, может, и есть ответ Господа на вашу молитву: «Спаси и Сохрани меня от всякого зла и недобрых людей»...

То, что человек делает от сердца, не приносит ему усталости.

Преподобный Паисий Святогорец

ХОЧЕШЬ ПРОСТИТЬ - УЧИСЬ МОЛИТЬСЯ.

Умение прощать – одно из самых сложных. К сожалению, даже люди верующие не всегда способны к этому. В сегодняшнем выпуске своей авторской программы «Святая правда» протоиерей Андрей Ткачёва объясняет, почему без молитвы невозможно по-настоящему простить.
https://www.youtube.com/watch?v=GdY6jM00brY

Все испытания очень важны. Они меняют человека всё больше и больше. Чем чернее мрак в твоей жизни, тем лучше ты потом различаешь свет. Понимаешь, что это свет, и умеешь ценить его.

Иеромонах Филофей (Тифинюк)