.

ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
О небесной просфорке

Схиархимандрит Иосия (Евсенок), до схимы брат Иосиф, еще до революции был пострижеником Черниговского скита. Это один из легендарных Лаврских старцев, который смог вернуться в Лавру после ее открытия в 1946 г. Возрождение Лавры застали всего несколько ее дореволюционных насельников, отец Иосиф – один из них. Это был монах высокой духовной жизни, он обладал многими благодатными дарами, нес послушание духовника: наставлял, укреплял в вере всех, приходящих к нему, чем обратил на себя внимание властей.

В хрущевские времена он был сослан на Север, в лагеря. Через какое-то время он там заболевает воспалением легких. Несколько дней он провел с температурой за 40° в лагерном лазарете. В конце концов врачи, убедившись, что человек уже смертник – нечего на него тратить время и лекарства, – переносят его зимой в неотапливаемое помещение с уверенностью, что до утра он не доживет, и история его лечения на этом закончится.

Ночью батюшке было видение: к нему подходит Преподобный Сергий и говорит: «О тех из вас, кто в изгнании, вне обители, я забочусь еще больше», – и протягивает ему при этом просфорку. Отец Иосиф точно видит, что это лаврская просфора, и ощущает в замерзающей ладони ее тепло, как будто она была только что испечена. Он съел эту просфорку. Наутро, когда за ним пришли не только врачи, но и двое носильщиков с целью отнести труп к месту захоронения, они увидели, что батюшка не только жив, но и абсолютно здоров.

Потом уже, когда отца Иосифа освободили и он вернулся в обитель, батюшка об одном только скорбел: «Почему же я всю тогда просфорку съел? Это же была небесная просфорка, можно было хотя бы немножко оставить».

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

.

Православное радио "Вера"
https://radiovera.ru/

8 ОКТЯБРЯ ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

Земной Ангел и небесный человек - преподобный Сергий Радонежский - никогда не жаловался даже на самые стесненные обстоятельства жизни и велик своим истинно христианским терпением. Нигде не отмечено, что преподобный был чем-то недоволен, раздражен или гневался, пытаясь только человеческими силами что-то поправить. Мы видим, что этот человек — необычайной святости, потому что плоды, которые принесла его жизнь, огромны. Он никого не уговаривал, никого ни в чем не убеждал, он просто жил и молился, и вокруг него стали спасаться люди.

Священник Сергий Комаров

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Что есть депрессия?

Комбинация мыслей.
Человек комбинирует одно, другое, третье...
Размышляет: будет то, будет это...

Надо перестать гадать, как и что будет.
Мы все ломаем голову, как же все будет - так или эдак.

А Господь устраивает в итоге все вообще по-другому.
И что тогда мы тратили нервы и переживали?

Старец Фаддей Витовницкий

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ПРОДАЮТСЯ РОДИТЕЛИ
История в Токио

Одна из столичных газет в Токио поместила объявление следующего содержания: ”Продаются родители: отец 70 лет, а мать 65 лет.
Цена – 10000 иен, ни одной иены меньше!”

Люди, читавшие это странное объявление, удивлялись: ”Ну и времена настали! Дети уже родителей продают”. Другие добавляли: ”Как только власти такое допускают?!” Ну и шуму наделало это объявление. Его обсуждали дома и на улице, словно сенсацию.

Газета с объявлением попала в руки молодой семье, которая недавно похоронила своих любимых родителей, погибших в автокатастрофе. Они пребывали в скорби, и чье-то желание продать родителей выглядело для них кощунственным. Они представили себе, что могут чувствовать несчастные родители в этой ситуации. Чего им ждать от таких детей? Они решили выкупить стариков и окружить их своей любовью.

Они взяли нужную сумму и отправились по указанному адресу. Когда супруги пришли на место, то увидели роскошную виллу, утопающую в цветах. Они подумали, что в объявление закралась ошибка, но все же решили позвонить.

Им открыл пожилой господин с приятной улыбкой. Они рассказали про объявление в газете, о том, что потеряли родителей и решили выкупить престарелую пару. Они просили прощения, что потревожили господина, потому что, видимо, ошиблись адресом.

– Нет, вы не ошиблись, заходите! – пригласил взволнованный старец. – Сейчас я позову жену.

Он быстро вернулся вместе с женой и стал объяснять:

– Видите ли, мы владельцы этого дома. Есть у нас и другое ценное имущество. У нас нет детей, а нам хотелось бы оставить все это богатство хорошим людям. Вот мы и дали такое объявление. Решили, что на него откликнется только достойный человек. Честно говоря, мы сомневались, что найдется купец на такой товар. Ваше желание вам делает честь, а нам – принесло радость. Мы уверены, что вы и есть те люди, которым можем оставить все нажитое.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Господь говорит: "Не судите, да не судимы будете; чего себе не хочешь, того и людям не делай". А мы-то, что глухие, не слышим, что Господь говорит нам, и свободно нарушаем его святые заповеди.

Осуждающий всегда ошибается и неправильно судит, ибо мы не знаем причину согрешающего, а судим по своему усмотрению. Кто как настроен, тот так и о других и заключает, ибо кривое око на всех криво глядит. Очень хорошо сказал преподобный Дорофей: "Вот, если стоит человек у угла какого-либо здания, пройдут мимо него трое – и каждый подумает по своему устроению. Религиозный подумает о нём: "Вероятно, ждёт, когда ударит колокол, и пойдёт в церковь". А вор подумает: "Когда будет потемнее, пойдёт воровать". А блудник подумает: "Наверное, поджидает женщину для греха".
Очень справедливо сказано, и это видно почти на каждом шагу…

Схиигумен Иоанн (Алексеев)

Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

Священник Александр Ельчанинов


Слишком часто то, за что мы цепляемся, не имеет той ценности, какую мы так усердно в это вкладываем. Порой за достатком, за признанием или за союзом с каким-то человеком ничего не стоит. Мы склонны ошибаться, принимая ложное за истинное. Теряя это, мы часто бываем настолько ослеплены отчаянием и несправедливостью, что не видим, не понимаем, какие возможности перемен и новой жизни открываются перед нами.

Протоиерей Алексей Уминский

Признаки того, что ты усваиваешь, что такое есть смирение —
это когда ты перестаёшь замечать, что тебя обижают, огорчают, не ценят.

Епископ Арсений Жадовский

"Нет такого человека, у которого нет скорбей, который живет без боли… Эта боль – повод прийти к Богу… Боль – это Божье прикосновение к нашему сердцу… Мы проливаем слезы, но с надеждой… Мы испытываем боль, но со Христом, Который дает нам великую надежду…"

Архимандрит Андрей Конанос

Едут в купе атеист и православный священник. Атеист с нескрываемой издевкой:
- Вот вы батюшка все Богу служите, а где Он? Наша вселенная несется по мегавселенной, в ней среди прочих крутится наша галактика, в галактике солнечная система, в солнечной системе наша планета Земля, вокруг нее кружится Луна и она еще крутится вокруг своей оси! Вот где место вашему Богу?
Священник:
- Так это же замечательно! Как Господь премудро все устроил! Вот видите, все кружится-кружится-кружится, а мы тут сидим и чай не разливается.

Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение. В повседневной жизни нас раздражают все: начиная от голубей, которые гадят на подоконник, и до самых близких людей — родственников. А особенно нас раздражают старики (потому что брюзжат, ворчат, плохо слышат, упрямятся) и маленькие дети (потому что им надо сто раз повторить, чтобы они что запомнили, чему-то научились, а они ещё не слушаются с первого раза). Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

Архимандрит Борис (Долженко)

И будут двое. Николай Караченцов и Людмила Поргина (телеканал "СПАС")

https://www.youtube.com/watch?v=OkmsnC1kHck

О ПОЛЬЗЕ И НЕОБХОДИМОСТИ СКОРБЕЙ

Скорби, – лестница, возводящая на небо; туда иного пути кроме крестного не было; нет и не будет, в чем удостоверяет нас все Священное писание. Господь, Пречистая Его Матерь, возлюбленные ученики, и все святые скорбным путем шествовали, который и всем нам заповедан Господом, как подражание Ему, по слову Его: Иже не примет креста своего, и вслед Мене грядет, несть Мене достоин.

Богом определено, как говорит св. Макарий Египетский, чтобы путь, вводящий в жизнь вечную, был со скорбью, с теснотой, со многими испытаниями, с самыми горькими искушениями, чтобы как по милосердию Божьему, так и по правде наследовал человек блага небесные.

ЧТО ДЕЛАТЬ В СКОРБИ? БЛАГОДАРИТЬ И НАДЕЯТЬСЯ

Ничто так не полезно в скорби, как благодарение; ибо оно ходатайствует пред Богом о немощи человека, утоляет скорбь и умножает награду за нее, а кто ропщет в скорби, тот не только лишается награды за терпение, но подвергается осуждению, а сама скорбь чрез то увеличивается.

Живущие своевольно, идущие широким путем, вводящим в пагубу, менее подвергаются скорбям, ибо враг спасения, видя их, исполняющих волю его, оставляете в покое, тогда как тщащихся о спасении своем, он ввергает в великие скорби, почему и сказано: многие скорби праведным, а также: Ащеприступивши работать Господеви, уготови душу твою во искушение. А о проводящих жизнь без скорбей Апостол Павел говорит, что горе им, что они забыты Богом, и не чада Божьи. Видимый этот мир, и вкушаемый в нем покой, в какой мере по-видимому благоприятны телу, в такой мере раздражают страсти души, и увеличивают её злострадания.

Бог никогда не допускает надеющейся на Него душе до того изнемогать в искушениях, чтобы дойти до отчаяния. Кто имеет непрестанную надежду на Бога, – зло как бы истончается и разжижается в нем.

ЕСЛИ СКОРБИ УМНОЖАЮТСЯ – УСЛЫШАЛ ГОСПОДЬ

Никто не может приобрести что-либо благое, иначе как с великим трудом и скорбями. От начала века скорби были знамением избрания Божьего; но мы не имеем терпения, не хотим перенести и немногого, не стараемся принять что-либо со смирением, а потому отягощаемся, и чем более стараемся избежать напастей, тем более впадаем в них. Скорби, очищая человека как золото в горниле, соделывают его по благодати Божьей достойным вечных небесных благ. Блаженный созерцатель тайн Божьих в бывшем ему небесном откровении видел сонм облеченных в белые одежды с финиковыми ветвями в руках, и ему сказано было о них: сии суть иже придоша от скорби великие (Откр.7:14). Душа, истинно любящая Бога, ни во что вменяет скорби, но ими наслаждается, и в злострадании цветет, провидя духом небесную славу, уготованную за скорби.

Умножение скорбей, как сказал один из подвижников, есть доказательство, что молитва наша услышана Господом. Скорбь приближает человека к Богу и спасению по реченному: призови мя в день скорби твоея, изму тя, и прославиши мя? (Пс.49:15) Не сказал Господь, призови мя в день веселья твоего, хотя и всегда мы должны призывать Его, ибо ведает Он, Всеведующий, что в дни веселья мы менее способны к восприятию божественного утешения. Должно христианину всякий день иметь упование, радость и чаяние будущего царства и избавления и говорить: «ЕСЛИ Я НЕ ИЗБАВЛЕН СЕГОДНЯ, БУДУ ИЗБАВЛЕН НА УТРО». Если не будет у человека пред очами радости и надежды, что примет избавление и жизнь вечную, то не возможет он стерпеть скорбей. Скорбь, исповеданная духовному руководителю, утоляется тем самым.

МОЛИТЬСЯ В СКОРБИ И БЛАГОДУШНО ТЕРПЕТЬ

Господь во время лютых скорбей в Гефсиманском вертограде, молившись к Отцу Своему небесному, научил нас словом и примером Своим прибегать в скорби с молитвою к Нему, Утешителю души истинному, кроме Его ни в ком и ни в чем не найдем мы утешения.

Всякая душа, как говорит св. Ефрем Сирин, желающая благоугодить Богу, прежде всего да сохраняет мужественно терпение и упование; ибо Бог не попускает душе, уповающей на Него и терпеливой, быть искушенной в такой мере, чтобы дойти ей до отчаяния и впасть в такие искушения и скорби, которых не может она перенести: верен же Бог иже не оставит вас искуситися, паче еже можете; но сотворит со искушением, и избытие, яко возмощи вам понести (Кор.10:15). Лукавый не в такой мере искушает душу, и подавляет ее скорбью, в какой хочет, но в какой попущено ему Богом. Душа, перенося мужественно скорби, да уповает твердо на Бога, ожидая от него помощи и заступления, и невозможно, чтобы она была оставлена. Напротив того, чем более подвизается душа, прибегая к Богу с верою и надеждою, несомненно ожидая от Него помощи и избавления, тем скорее избавит ее Господь от всякой скорби.

Благодушное терпение скорбей, это целительный бальзам, небесное врачевство, при сем должно рассуждать, что приключившуюся скорбь всячески неизбежно вытерпеть; но кто несет это бремя с ропотом, то оное делается более и более тяжким, а кто благодарит Бога, считая себя достойным даже большего наказания, таковому облегчается бремя скорбей, по реченному Спасителем нашим: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть (Мф.11:30).

ПРИНИМАТЬ СКОРБИ КАК ПОСЛЕДСТВИЯ СВОИХ ГРЕХОВ

Самоукорение или обвинение себя много способствует к благодушному перенесению скорбей, оно, как и всякая добродетель трудно лишь в начале, а когда душа получит к нему навык, то делается оно желательным для неё, опорою её и великим духовным утешением. Несомненно должно веровать, что все, бываемое с нами по воле Божьей, служит к благу нашему, мысль эта утвердит нас в благодатном терпении. Скорби служат очищением грехов, иногда и таких, о коих мы даже забыли. Посему горе нам, вечное горе, если, проведя жизнь в грехах, явимся на вселенском суде Божьем, не очищенные покаянием и скорбями, тогда весь свет увидит духовную нашу наготу, ангелы Божьи и сонм святых возгнушаются нами, николи же знах вас (Мф.7:23), скажет нам Господь. Блаженны те, кои здесь понесут наказания за грехи свои.

Итак, скорби есть дар Божий, и дар великий, ибо за временное терпение сподобляется наследия неизреченных и вечных небесных благ; так благоизволил Всеблагой Господь, Сам понесший лютейшие скорби, Он был безгрешен, и претерпел такие страдания, подобных коим нет в летописях человеческих, а мы грешные терпим за грехи наши, и тем не только что очищаемся от них; но по благодати Божьей сподобляемся быть наследниками тех благ о коих сказал сподобившийся видения их: око не виде, ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его.

Иеромонах Арсений (Минин) «Маргарит. Избранные душеспасительные изречения».