50 СОВЕТОВ ОТ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

1. Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.

2. Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.

3. Враг обычно подбегает и твердит: не спускай, иначе заклюют. Врет он. Лучшее охранение от заклевания — смиренная уступчивость.

4. О частом причащении ничего нельзя сказать неодобрительного. Но мера в месяц однажды или два раза — самая мерная.

5. С одним Евангелием или Новым Заветом можно целый век прожить — и все читать. Сто раз прочитай, а там всё равно всё будет недочитанное.

6. Следует о житейских делах хлопотать, как о Господнем поручении и как пред Господом. Когда так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему.

7. С весёлыми не знакомьтесь, а с богобоязненными.
8. Есть люди, кои думают, что расширяют круг свободы в неограничении своих желаний, но кои на деле походят на обезьян, самовольно запутывающих себя в сети.

9. Когда придет самовосхваление, собирайте тогда все из прежней жизни, чего, по совести, похвалить не можете и завалите этим восстающие помыслы.

10. Коль скоро молитва исправна, всё исправно.

11. Молясь Богу, лучше не воображать Его никак, а только веровать, что Он есть: есть близ и всё видит и слышит.

12. Лекари говорят: «Натощак не выходи наружу». В отношении к душе это исполняется утреннею молитвою и чтением. Напитается ими душа — и уже не тощею выходит на дела дня.

13. Главное расположение молитвы да будет покаянное, ибо мы много согрешаем все.

14. Хозяйственные дела могут извинять только недолгое стояние на молитве, а оскудение внутренней молитвы извинять не могут.

15. Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя.

16. Как огня бойтесь действовать по страсти. Где хоть малая тень страсти, там не жди проку. Тут прячется враг и всё перепутает.

17. Не думайте, что можно позволять вольность мыслям, чувствам, словам и движениям. Надо держать всё на привязи и управлять собою.

18. Пока будете покоить тело, не ждите ничего доброго.

19. Когда пьете воду, то вынимаете и малейшую попавшую туда мушку; когда занозите палец, то будь заноза едва видна по малости, вы спешите избавиться от беспокойства, ею причиняемого; когда попадет в глаз порошинка самомалейшая и мутит глаз, вы поднимаете большие хлопоты, чтобы поскорее очистить от нее глаз. Так положите себе законом действовать и по отношению к страстям: в каком бы маленьком виде они не проявлялись, спешите выгнать их, и так безжалостно, чтобы и следа их не осталось.

20. Ока своего умного не сводите с сердца, и всё, исходящее оттуда, тотчас схватывайте и разбирайте: хорошо — пусть живёт, не хорошо — тотчас убить его надо.

21. Бойся оставаться без всякого руководства; взыщи его как первого блага.

22. То правда, что все реже и реже становятся лица, к которым можно было бы благонадежно обратиться за советами о духовной жизни. Но они всегда есть и будут. И желающий всегда находит их по милости Божией.

23. Надо молиться Богу, идя к духовнику с вопросом, и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику.

24. Настоящее послушание слушается, не видя оснований и не смотря на своё нехотение.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

25. Много на небе уготовано обителей; но все они — обители страдавших и скорбевших.

26. Извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более: берёт за руку и ведёт.

27. Спасительная Божественная благодать для пробуждения грешника от усыпления, направляя свою силу на разорение той опоры, на которой кто утверждается и почивает своею самостию, вот что делает: Кто связан плотоугодием, того ввергает в болезни и, ослабляя плоть, дает духу свободу и силу прийти в себя и отрезвиться. Кто прельщен своею красотою и силою, того лишает красоты и держит в постоянном изнеможении. Кто упокоевается на своей власти и силе, того подвергает рабству и унижению. Кто много полагается на богатство, у того отнимается оно. Кто высокоумничает, тот посрамляется как малосведущий. Кто опирается на прочность связей, у того они разрываются. Кто положился на вечность установившегося вокруг него порядка, у того он разоряется смертию лиц или потерею вещей нужных.

28. Кто в семье живёт, тому и спасение от семейных добродетелей.

29. Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, даёт позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог.

30. Имей жену подругою и сильной любовью заставляй её быть себе покорной.

31. Жене надобно украшать себя преимущественно добродетелями, другие же украшения иметь как нечто стороннее, средственное.

32. Нерадение о детях есть величайший из всех грехов, в нем крайняя степень нечестия.

33. Я всегда твержу матерям, заботливым о чадах: вы — причастницы мученического подвига, ждите и венца такого.

34. Нет греха больше неуважения и оскорбления матери. Благо обещано чтущим родителей. А для не чтущих — лишение благ.

35. Весьма благотворное влияние имеет на детей частое ношение их в храм, прикладывание ко святому кресту, Евангелию, также поднесение к иконам, осенение крестным знамением, окропление святой водой, осенение крестом колыбели, пищи и всего прикасающегося к детям, благословение священника, и вообще всё церковное чудным образом возгревает и питает благодатную жизнь дитяти, и всегда есть самая безопасная и непроницаемая ограда от покушения невидимых тёмных сил.

36. Здоровье — что лошадка: загонишь — ехать не на чем.

37. Всё, что городят обыкновенно юноши неудержные, после будет отзываться в старости болезнями и немощами

38. Воздержание от страстей лучше всех медикаментов, и оно даёт долгоденствие.

39. Помни, что ты, говоря, рождаешь слово, и оно никогда не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет пред тобою и будет за тебя или против тебя.

40. Очень много зла от мысли, что смерть за горами. Извольте приблизить её и помните, что ей из-за гор ничего не стоит прискочить.

41. Поселите поглубже в себе страх Божий — и он, взяв в руки бразды правления вашего внутреннего человека, устремит вас вслед Господа.

42. Кто же это вам сказал, что трудно спастись? Стоит только захотеть и взяться за дело решительно — и спасение готово.

43. Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся.

44. Станьте исправными — тогда и священник тотчас переменится. Подумает: с этими нельзя кое-как исправлять дело священное, надо благоговейно служить и назидательные вести беседы. И исправится.

45. Враг, губитель душ, чрез ревность о спасении всех оставляет в пагубе душу того, кому влагает такие мысли.

46. Веровать свойственно душе возвышенной и великой, а неверие служит признаком души неразумной и низкой.

47. Надо тебе истину знать и веровать в нее: где ты ее возьмешь помимо Церкви, которая есть «столп и утверждение истины» (1Тим. 3:15)? Надо тебе благодать приять: где ты обретешь ее, кроме Церкви, хранительницы Таинств, без которых не подается благодать? Надо тебе руководство верное иметь и в деле ведения и в деле жизни: где ты его встретишь помимо Церкви, в коей единой есть богоучрежденное и Богом поставляемое пастырство? Надо тебе с Господом Иисусом Христом сочетаться: где ты его сподобишься, если не в Церкви, коей Глава есть Христос Господь?

48. Католики помутили апостольское Предание. Протестанты взялись поправить дело и ещё хуже сделали. У католиков Папа один, а у протестантов что ни протестант, то Папа.

49. Кто говорит: «Я, и молясь дома, могу привлекать к себе Небесный Дух», тот походит на человека, который надеется утолить жажду одним воображением воды.

50. Когда ослабеют или изменятся начала: Православие, Самодержавие и Народность, русский народ перестанет быть русским.

https://vk.com/photo-101160441_456246521

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ПРАВОСЛАВИЕ - ОБМАН?

Вокруг православия накопилось столько мифов и легенд, что стыдно за неграмотность наших сограждан, с легкостью верующих в то, что священники ходят чуть ли ни в лаптях. На некоторые уж очень толстые обвинения так и хочется сказать - "толсто, Господа"! Предлагаю пари. Читаете статью, проверяете мои тезисы. Ловите меня на обмане - кидаете в меня лаптями.

1. ПОПЫ ГРЕБУТ БАБКИ И ЦЕРКОВЬ СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ ВЫКАЧКИ ДЕНЕГ

Почти все ложь. Проверяем меня. Идем в храм. Заходим. Стоим службу. Выходим. Делаем так несколько дней подряд. НИКТО не попросит у вас ни копейки. Свечи вы не обязаны покупать, никакого турникета на входе, ждущего в свою чрево монетку, тоже нету.

Вы можете ходить в храм годами, не тратя ни рубля. Что точно стоит денег? Крещение. Вас крестят не на улице, не в канаве, а в теплом отапливаемом помещении, которое нужно содержать, красить, белить, убирать и мыть. Причем стоимость крещения не запредельна и сравнима по цене со стоимостью похода в кино. Также стоит денег отпевание умерших. Но стоимость священника и его помощи нельзя даже сравнить со стоимостью агентства ритуальных услуг. Похороны - дело дорогое.

А теперь спросите себя. Неужели кого-то ЗАСТАВЛЯЮТ креститься или отпевать дорогого Вам человека? Если некто считает крещение и отпевание не ценным, ничего не стоящим фиглярством - ему никто ничего и не навязывает. Но если человек видит в крещении и тем более отдании покойному последней дани уважения некую объективную ценность, неужели это не стоит цены, равной походу в кино с девушкой? Тем более что и крещение и отпевание у каждого отдельно взятого человека бывает лишь в раз в жизни.

Само собой, отдельно взятый священник может быть вполне состоятелен. Обычно это происходит с популярными священниками, известными своими проповедями или удачным географическим местоположением храма. Но купола золотятся точно не на копейки бабушек. Спонсоры и чиновники часто помогают храмам в рамках программы по развитию области, да и епископ области обычно в хороших отношениях с губернатором и это дает куда большие плоды, чем те 20 рублей, которые вы вдруг потратите на церковную свечу.

СВЯЩЕННИКИ И БАБУШКИ В ХРАМЕ ПРОМОЮТ МОЗГИ

Аналогично. Походите в храм несколько дней подряд. Вы удивитесь обратному - тактичности к вашей персоне. Служба идет, совершается некое действие, вы просто стоите и слушаете молитвы на мало понятном церковно-славянском языке. Потом столь же тихо выходите. С вами никто ни о чем не говорит и посещение храма может напомнить посещение музея с особо строгой обстановкой. Православные христиане ценят возможность побыть с Богом наедине и именно это вы сможете ощутить в строгой и тихой атмосфере внутри церкви.

Многие видят проблему в ненавязчивости Православия. Христианские протестансткие церкви уже на первом вашем визите подойдут к вам, возьмут ваш номер телефона, контакты, и вообще постараются завязать плотный диалог. Православную церковь часто упрекают именно за отсутствие мнимого интереса к прихожанам (интерес есть, но он основан на вашем первом шаге). Так о какой промывке мозгов может идти речь, если Православие настолько ценит человеческую свободу, что в храм можно годами (!!) ходить абсолютно анонимно, не разговаривая ни с одним человеком, поверяя свои мысли и свои трудности лишь Богу?

Так может речь идет о том, что священники активно ходят и проповедуют? Я ни разу не видел священника, который бы позвонил в мою квартиру и предложил "поговорить об Иисусе". А Вы? Зато я много видел молодых ребят характерного вида, ходящих парами и предлагающих "прийти в нашу церковь" (не православную) и они-то точно активно работают. Но причем тут Православие? Да, коллеги из протестанских церквей активно ходят и проповедуют по домам, на улицах и переходах. Но ругают за навязчивость почему-то не протестантов, а Православие. Где логика?

Или кто-то перевозбудился из-за того, что священники начали довольно часто выступать по телевидению? Ну ведь пульт от телевизора остается в вашей власти, священник не претендует на контроль над вашим телевизором. Просто переключите канал, коих накопилось в некоторых телевизорах более 200.

И уж точно нельзя судить о Православии по действиям православных активистов. Православный активизм, как и любое молодежное движение, явление молодое и пока мало кто понимает, каким должен быть православный активист. Идет активный поиск идеальной формы современного активизма и в этом поиске могут быть перегибы. Но вы не найдете в Евангелии инструкции по "вступлению в молодежную организацию". Это современный артефакт, не имеющий явного отношения к Православию, скорее это элемент молодежного самовыражения.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВСЕ ОНИ МРАКОБЕСЫ...

Вы удивитесь количеству священников, способных порассуждать о двойственности Шопенгауэра, или дать развернутый анализ раннему гностицизму Платона. Да что далеко за примерами ходить. Микробиолог Гельфанд в известном диспуте с о. Андреем Кураевым убедительным не выглядел. Притом что о. Андрей вел диалог на сугубо научном языке, никакой проповеди, только исторические факты.

Насладитесь, это правда интересно.

ОНИ ВЕРЯТ ВО ВСЯКУЮ ЕРУНДУ!

Нуу... Православие верит, что 2000 лет назад на земле родился человек (это уже исторический факт), но не такой, как вы или я, Он обладал особыми способностями, которые позволяли считать Его Богом. И в конце своей земной (довольно короткой) жизни, этот Человек умер на кресте (тоже исторический факт). Православные верят, что своей смертью Иисус Христос открыл для нас необычные возможности, которые сполна раскроются после нашей физический смерти, а именно возможность жить в вечно в невероятной радости и счастье.

Поскольку историчность личности Христа для современного грамотного человека не вызывает вопросов, вопросом является скорее "кем он был на самом деле"? Просто странствующим философом с сильной и необычной судьбой, или в самом деле кем-то большим? Иными словами, это "он" или все-таки "Он" - Бог, избравший столь неожиданную для нас форму контакта?

Мы готовы с огромным удовольствием читать книги доктора Моуди "Жизнь после жизни" или "Доказательства Рая" доктора Эбена Александра. Так почему же нам так трудно поверить в божественность Иисуса Христа? Ведь как минимум современные книги говорят "а жизнь то после смерти, похоже, есть". Конечно, в эти книги, отпечатанные в современной типографии, мы верим лучше, как будто само прикосновение высоких технологий в виде станка и высокотехнологичных чернил придают достоверность изложенным фактам.

Папирусы и древние свитки говорят о том, о чем сейчас говорят реаниматологи. После смерти есть нечто. В этом "нечто" есть жизнь. В этой жизни довольно часто есть суд. И тут как-то невольно задумываешься "кто же будет тебя судить"? И хотя истины православия дошли до нас в виде не особо зрелищных пергаментов, изложенные там слова не выглядят полной ерундой. Максимум их можно признать необычными для нашего современного сознания, требующего обязательно "попробовать продукт перед покупкой". Но если реклама, внушающая нам, что "мы достойны всего" испортила нас, превратив в живые машины потребления, разве от этого идеи Православия становятся менее интересными и актуальными?

ПРАВОСЛАВИЕ ГОВОРИТ НЕПРИЯТНЫЕ ВЕЩИ

Вот это чистая правда. Кому нравится, когда его называют "грешным" и обещают передислокацию в "адскую печь". Вообще, сама роль морального цензора и блюстителя нравственности (хотя по факту Православие и не накладывает на себя таких задач, у Православной веры шире и глубже глобальные цели) раздражает общество куда сильнее всех других причин и, скорее всего, является основной и единственной причиной, по которой вокруг Православия так много негативного фона.

Люди радуются сказать про Православие нечто плохое, как будто найденные пятна позволяют с облегчением вздохнуть "и они не лучше меня, а еще пытаются учить". При этом забываются такие факты, как наличие в православии святых, известных всему миру.

Весь мир знает великомученика Георгия Победоносца. Весь мир знает Николая Угодника. Язык не поворачивается сказать про этих знаменитых личностей плохо, а ведь они были именно Православными христианами, ставшими известными именно благодаря своей вере. Студенты отмечают 25 января Татьянин день, почему-то забывая, что великомученица Татьяна в 4м веке умерла за веру в Христа.

Именно наличие святых, наличие праведно живущих людей, выполняющих постулаты Православия, доказывает - Православие как минимум ярко положительный элемент, не несущий в себе никакого вреда. Православие часто пытаются использовать те или иные силы в своем стремлении решить личные задачи. Например, часто Православию навязывают функции патриотического объединения людей. Но истины самого Православия хотя и не отрицают любви к родине, говорят о более широком поводе объединить всех людей на планете. И именно по этому Православие нельзя привязывать к патриотизму. Верующий православный из Португалии ближе неверующего русского атеиста. И в этом нет ничего удивительного (даже обычный собиратель марок из Италии будет вам ближе соседа-алкаша, если вы любите марки).

Да, мы умеем разрыхлять любую мысль и делать глубокие водоемы мелкими. Мы вырубаем леса и осушаем реки. Мы богатое делаем бедным и очень редко мы поступаем наоборот. Мы можем и океан Православия превратить общими стараниями в дешевую "попсу". Для этого достаточно лишь почаще повторять, что Православие - это "попы на мерседесах", "мракобесие" и "гости из 10 века". И вот тысячи томов глубочайших человеческих мыслей, и океан пролитых в отчаянном поиске истины слез превратится в уродливую ржачную карикатуру для трех-буквенных пабликов Вконтакте.

Каковы мы, таковы и наши ценности. Кем мы хотим стать? Смешными забавными человечками с комиксов, весело и мелко подтрунивающих над высоким, или носителями божественных ликов, подражателями святых и праведных людей. А ведь когда-то за Христа умирали...

ВК, "ПРАВОСЛАВНЫЕ НАШЕГО ВРЕМЕНИ"

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Интересный факт:

В земной истории известны лишь два человека, которые при жизни удостоились видеть Святую Троицу.
Один из них — праотец Авраам,
второй — русский святой XV–XVI вв. Александр Свирский.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Святое Евангелие говорит нам о том, что для того, чтобы наследовать жизнь вечную, необходимо быть вполне истинным христианином, вполне верным учеником Христа и исполнителем Его Святого Закона.

Неделя 1-я по Пятидесятнице — 14 июня — Собор Всех святых


Будем же, дорогие, и мы жить добродетельно и свято. Обратимся с теплыми мольбами ко всем Святым, благоугодившим Господу Богу и наследовавшим Царство Небесное, чтобы они помогли нам своим ходатайством пред Богом, и будем подражать их святой жизни. Многими и разными способами спасались они. Выберем образ святой жизни, какой нам лучше понравится, будем по нему вести себя, и Господь помилует нас, и спасемся и добро нам будет.

Вси святии, молите Бога о нас.

Аминь.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

14 июня — день памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского

Каяться – значит в сердце чувствовать ложь, безумие, виновность грехов своих, – значит сознавать, что оскорбили ими своего Творца, Господа, Отца и Благодетеля, бесконечно святого и бесконечно гнушающегося грехом, – значит всею душою желать исправления и заглаждения их.

св. праведный Иоанн Кронштадтский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Слово протоиерея Димитрия Смирнова, сказанное на начало Петрова поста 14 июня 2020

https://www.youtube.com/watch?v=kby2ZnFXFz4

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Разговор в этом тексте пойдет о реальных людях, чьи жизни были прерваны из-за неуважения к Господу. Но «неуважение» - это еще мягкое слово, так как их злые деяния в реальности оказывались в стократ сильнее. Однако пример таких людей лишний раз доказывает, что Бог поругаем не бывает. Его можно чтить, можно уважать. Можно и недолюбливать, если на то есть очень веские причины. Но открытого богохульства не простит никто, а в первую очередь – Сам Всевышний.

Богохульство – это последствия многих грехов, главным из которых является гордость. Под ее воздействием человек осознает ложную истину, будто только он творец своей судьбы. Из-за этого возрастает самолюбие, рождается мысль, что Бог – не указ. И бывает, что дело доходит до крайностей. Вспомните первые десятилетия после революции 1917 г., когда закрывались храмы, уничтожались святыни, подвергались репрессиям духовенство и богобоязненные миряне. Последствия этого сказываются и по сей день. Но еще Христос говорил, что не следует искушать Господа, а за содеянное зло злом воздастся.

В 1937 г. в Свердловской области началось «Дело пышимнского клира». Лейтенант НКВД Кадкин в прямом смысле выпытывал из священнослужителей ложные донесения. Вердиктом стал расстрел всех обвиняемых. Но недолго товарищ Кадкин проходил в лейтенантах. По сфабрикованному делу он попал под «чистку» рядов наркомата и был убит выстрелом в голову в тюремном застенке.

Одним из обвиняемых пышминского клира стал настоятель Свято-Симеоновской церкви села Обухово отец Александр (Писцов). Стоит сказать несколько слов о храме, в котором он некогда служил. В 1938 г. церковь закрыли. Бригада добровольцев принялась сбрасывать с храма колокола и кресты. Но дальше дело не сдвинулось, и все поверженное так и осталось лежать на земле. В здании организовали клуб, но в первое время в нем по-прежнему находилось все неконфискованное имущество. Сельская молодежь нередко доставала священнические одеяния, чтобы накинуть их на домашний скот и посмеяться. Святым иконам пририсовывались бороды, усы, рога и копыта. Но вдруг произошло чудо. В одну из ночей и иконы, и колокола, и распятия просто испарились в воздухе, а с теми, кто святотатствовал, стали происходить страшные вещи. Бригадир «скидывателей крестов» утонул в реке на мелководье, остальные члены бригады заразились тяжелой формой оспы. Председатель сельсовета Георгий Семенов, который ратовал за закрытие Симеоновского храма, был с позором убран с должности, а спустя несколько дней пропал без вести. Тех, кто одевал скотину в рясу и епитрахиль, забрала война.

***
Один человек, ставший богоборцем, у себя дома разрубил топором венчальную икону. На следующий же день на него напали хулиганы и проломили голову железным прутом. Мужчина выжил лишь благодаря молитвам родных.

***
В селе Селявны Воронежской области ломали местную церковь. Председатель сельсовета и двое его помощников намеренно разбили уникальную икону Спасителя, выполненную на стекле. Но этим не ограничились: они стали топтать осколки, а об уцелевшие фрагменты - тушить окурки. На глазах у многих свидетелей они кричали погибшему образу: «Если ты, Христос, существуешь, то убей нас, отруби нам руки или ноги». Господь принял их молитвы – в течение нескольких дней хулители погибли. У председателя случился сердечный приступ, и он умер в стенах храма, демонтажем которого руководил. У первого помощника во время полевых работ зажевало в молотилку руку, а второй попал под дрезину, и его разрезало по линии пояса.

***
Летом 1918 г. в селе Травянское у Каменского Завода были арестованы священник Введенского храма отец Александр, староста прихода, художник-иконописец и шесть местных жителей. Все они были расстреляны. Иконописцу прикладами винтовок сломали пальцы на руке, а главный палач Леонид Зуев даже принялся лакать кровь священника, которая текла из раны. После того, как в село неожиданно вступил Чехословацкий корпус, Зуев вместе с женой был жестоко избит у себя в кровати. После этого дом вместе с еще живыми хозяевами был сожжен.

***
В Подмосковье мужчина 40-а лет решил интереса ради съездить посмотреть на полуразрушенный храм в близлежащем селе. Во время прогулки его приторопило по малой нужде. Он забрел в дальний угол северного предела, где и облегчился. Уже дома перед друзьями он со смехом вспоминал, что и как он сделал. Но прошло несколько часов, и мужчина почувствовал острую боль в животе. Обращение к врачам, обследования и анализы ничего не дали. Скорее, наоборот, боли в животе все усиливались. От отчаяния он пошел в действующую церковь. Но едва он оказался внутри, как встал на колени и принялся хрюкать. Присутствующие расценили это как вмешательство бесовской силы.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

В селе Бруснятском в 1937 г. закрыли Свято-Троицкий храм. Перед тем, как вынести на улицу иконы и сжечь их, представители органов устроили в церкви тир. Магазины пистолетов и револьверов разряжались в святые иконы. Так пострадала и важнейшая святыня храма – список с иконы Божией Матери «Казанская». Милиционер, который стрелял по ликам младенца Христа и Богородицы, через неделю погиб от шальной пули. Сама же иконы была спасена местными жителями от огня, а в наши дни вернулась в храм.

Ту же бруснятскую церковь в 1970-х переделали в школьный спортзал. Но вот беда – почему-то в его стенах участился детский травматизм. Школьники срывались с брусьев, падали при сдаче беговых нормативов, не могли удержаться на канатах и турниках. Верующие селяне посоветовали оставить бывший храм в покое. К ним прислушались, хоть после этого здание 20 лет простояло бесхозным.

***
На Псковщине в 1922 г. некому комсомольцу пообещали солидную сумму денег за довольно легкую халтуру. Нужно было сбросить с сельского храма кресты. Молодой человек согласился. Денег ему действительно дали. Придя домой, он стал делиться этим со своими родными. Пятилетний сын стоял у растопленной печи, а жена в это время купала в ванне грудную дочку. Оставив сумку с деньгами, комсомолец пошел к супруге поведать, каким трудом ему достались купюры. Но вернувшись на кухню, он увидел, как сын по неразумению бросает в огонь красивые бумажки. В ярости отец так ударил мальчика, что тот упал замертво. На шум прибежала жена, которая от увиденного рухнула в обморок. Когда она очнулась и вспомнила о дочери, девочка тоже оказалась мертвой, из-за того, что захлебнулась в воде.

***
По рассказам старожилов в Богоявленском храме села Зырянка (Катайского района) с 1930-х г. развернулось зернохранилище. Так, как здание являлось культовым объектом, с ним особенно не церемонились. Иногда, от «ненужных» стен выбивали кирпичи, чтоб затем использовать их в домашних постройках. Плитами чугунного пола оказалась вымощена дорожке к сельсовету. В начале 1960-х местный тракторист сорвал с кровли колокольни небольшой лист жести, чтоб приспособить его для своей техники. Но тем же летом над Зырянкой разразилась страшная гроза. И надо же было такому случиться – молния попала в доску перекрытия как раз на оголенном от железа «пяточке». Вспыхнул пожар. Загорелась сначала колокольня, погиб некогда высокий шпиль здания. Затем пламя перекинулось на основные помещения. Тогда в огне сгорели остатки зерна, коих на тот момент оказалось немало.

***
На святом источнике села Верхнеключевское некогда стояла деревянная часовня. В 1960-х вышел приказ разобрать ее на дрова. Один из работников, занимавшийся демонтажем, испил из освященного родника и заболел ангиной. Болезнь же и погубила его.

***
Одна старушка еще в детстве по просьбе старших начала зарисовывать глаза на домашних иконах. В итоге она стала плохо видеть и промучалась с этим недугом очень и очень долго.

***
Во время Второй мировой войны в занятом немцами Киеве группа солдат спустилась в пещеры Киево-Печерской лавры. Офицеру, главе группы, чем-то не понравились святые мощи преподобного Илии Муромца, и он ударил их рукоятью пистолета. Спустя немного времени рука, державшая парабеллум, стала усыхать.

***
В Советские годы, когда для Церкви были сделаны послабления, в Новогороде стали грузить иконы для одного из вновь открывшихся приходов. Уже на месте мимо грузовика проходил охотник. Увидя перед собой образ святого Пантелеймона, он вскинул ружье и выстрелил святому в грудь. Тотчас мужчину изогнуло от страшной боли, и изо рта стала течь кровь.

***
В селе Чимеево Курганской области перед тем, как передать закрытый храм колхозу, было решено вынести все иконы. Однако случилось чудо – главная святыня, икона Богородицы, никак не сдвигалась с места. Тогда председатель замахнулся на образ топором, но был далеко отброшен неведомой силой и стал плевать кровью. Спустя три дня он умер от скоротечного рака прямой кишки.

***
В селе Покровском, недалеко от Каменска-Уральского, в 1936 г. было решено взорвать Покровскую церковь. Здание выдержало три подрыва, но так и осталось невредимым. Тогда НКВДшники приказали разрушить храм по частям, и начать с колокольни. Было просчитано, сколько тола и в какие конструкции храма надо закладывать. Но после подрыва, вопреки ожиданию, колокольня накренилась в противоположную сторону. Звонница рухнула на Исетский тракт, центральную улицу села, похоронив под собой грузовик, двух сотрудников НКВД и нескольких жителей, наблюдавших за взрывом.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

В селе Буйлово Рамешковского района Тверской области, когда закрыли храм Богоявления Господня, он стал пристанищем местных пьяниц. Один из них вскарабкался по остову иконостаса и спустил на веревке трехметровое распятие, крепившееся под сводами храма. Этот человек поставил крестна на своем огороде вместо пугала. На другой день мужчину разбил паралич, а через неделю он умер.

Как показала история, все люди, которые преследовали православных священников, монахов и мирян – все они были жестоко наказаны Богом. Не один из них долго не прожил, но умер страшной смертью! Часть покончили с собой, наложив руки, часть внезапно погибли во время несчастных случаев, часть — убили хулиганы и бандиты.
Но никто из них не умер от старости.

Сегодня нередко можно услышать такой вопрос. Мол, если Господь видел, как разоряют Его дома, то почему он бездействовал? Почему не надоумил людей или сразу не «надавал по башке»? А ответ очень прост – Господь милостив. Вы заметили, что все приведенные выше случаю объединены одним фактом – эти люди были ярыми богоотступниками. Вполне вероятно, что если б они одумались, перестали творить бесчинства и искренне покаялись, то Господь бы сохранил им жизнь.
Играть с Богом в атеизм – бессмысленно. Все равно Он так или иначе проявит себя. И кто потом будет страдать от Божьего гнева? Явно не сам Бог! Поэтому стоит задуматься над своими поступками. А если что-то уже совершено – поспешите покаяться. Земных благ на тот свет все равно не унесешь, но вымолить себе место в Раю еще можно успеть.

ВК, Антон Ядренников

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, С НАЧАЛОМ ПЕТРОВСКОГО ПОСТА!

Петров пост, или Апостольский пост, в зависимости от года длится от 8 до 42 дней.

Он посвящён в православии двум первоверховным апостолам — святым Петру и Павлу, на праздник в честь которых 12 июля всегда приходится завершение поста. Начало поста — через семь дней после Троицы. В 2020 году Петров пост начинается 15 июня и продлится до 12 июля

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ

КОМУ ОНО НУЖНО, ЭТО ВЕНЧАНИЕ!
___________________________________________________________
Этот рассказ грузинской девушки был напечатан в журнале "Тбилиселеби", № 37 за 2010 год.
___________________________________________________________

...Мы несколько раз пытались венчаться, но так и не смогли. В свое время я и мой любимый убежали ( родители были против нашего союза) и поэтому все у нас получилось довольно спонтанно.
Когда я забеременела, мы решили расписаться и повенчаться. Мой муж был Фома неверующий и все твердил:
- Ты же знаешь, я атеист. Кому оно нужно, это венчание? Главное - ЗАГС.
На почве этого был у нас большой спор так как я считала наоборот, ожидая от обряда Божьего благословения нашего союза. Когда мы подошли к церкви, где все должно было состояться, мой муж сказал:
- Мне сердцем плохо, я почему-то ослабел.
Я, естественно, рассердилась:
- Именно этот день ты выбрал, чтоб потрепать мне нервы?! Зайди в церковь и веди себя прилично!
- Хорошо, хорошо,- сдался он и, взяв себя в руки, стал шутить со своим свидетелем:
- Ну, не верю я, хоть бы скорее все это кончилось.
Обряд начался. Как дело подошло к питью из одной чаши, мой муж закатил глаза и упал на пол. Венчание прервалось. Еле-еле мы привели его в чувство.
Снова священник поднес к нему чашу с вином и снова мой муж упал в обморок. Так повторилось три раза. Как я не просила его взять себя в руки и держаться, ничего не помогало.
Потом он пришел в себя и рассказал, что предстал перед ним ангел в белом и сказал:
-Ты в Бога не веруешь, поминаешь Его всуе. Пока действительно не станешь верующим, не сможешь венчаться.
Пришлось нам уйти из церкви невенчанными. Это была воля Божья и мне пришлось смириться. Так прошло 10 лет. Я замечаю, что муж мой изменился и стал верующим. Поэтому надеюсь, что скоро наступит и тот долгожданный день, когда Господь благословит наш союз!

Тинико, 29 лет.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Прямая трансляция православного портала "Иисус" из храма в честь Иконы Божией Матери "Всех скорбящих радости". Москва, ул. Большая Ордынка, 20.

https://www.youtube.com/watch?v=h5elFwft-4M

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова