Архимандрит Филарет (Кольцов) - о приходе к вере, монашестве и старце Иоанне (Крестьянкине)

https://www.youtube.com/watch?v=wGJrg-9j4Cc

«Несвятые святые - наши дни».

В девятой серии архимандрит Филарет (Кольцов) делится своими воспоминаниями. Отец Филарет пришел в монастырь в 1976 году, исполнял послушания эконома и благочинного монастыря, долгое время являлся келейником архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

«Обычно перед началом вечерней службы из братского корпуса Псково-Печерского монастыря вылетала странная процессия. Молодой монастырский эконом отец Филарет, подхватив под руку отца Иоанна, почти бегом тащил его за собой, так что тот еле поспевал за своим келейником. Вслед за ними немедленно устремлялась толпа паломников, поджидавших батюшку на улице. Так, все вместе, они неслись через монастырский двор. Монашеские мантии и клобуки развевались, батюшка то и дело спотыкался, задыхался от бега, впопыхах все же пытаясь благословить кого-то из паломников и чуть ли не ответить на какие-то вопросы. Отец Филарет на это страшно сердился, кричал своим пронзительным фальцетом то на батюшку, то на паломников, иногда даже отгонял их зонтиком. Наконец он проталкивал отца Иоанна в храм и побыстрее утаскивал его в алтарь.”

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Из книги «Несвятые святые»

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Божественная литургия 24 августа 2020 г., Собор святых апостолов Петра и Павла , г. Петергоф
https://www.youtube.com/watch?v=jRAgXehx5Tk

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

28 АВГУСТА ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

«Пресвятая Дева освящала Своим пребыванием землю в течение шестидесяти двух лет. Теперь мы все привыкли к Ее славе, Ее могуществу, Ее непостижимой для ума человеческого любви. Мы так привыкли просить и получать от Нее просимое, что забываем в чувстве сердца о Ней как о живом человеке, подобном нам. Забываем, что Ее нынешняя слава и Божественное могущество – это плоды Ее земной жизни. И плоды эти родились живой верой Пресвятой Девы, Ее Божественной любовью, Богоподобным смирением и нескончаемым, непреходящем страданием -мученичеством всей жизни.

Она шла ко Кресту Своего единственного Сына неся Свой крест, задолго до Его Голгофских страданий. Она восходила на Свой крест постепенно, всю жизнь, и терния страданий жалили Ее чувства ум и сердце ежедневно, пока обещанное, предреченное праведным старцем Симеоном Богоприимцем, оружие не прошло Ее душу. И этот крест вознес Пресвятую Матерь-Деву во славе на небо.

А мы за внешними событиями жизни Богоматери часто упускаем внутреннее содержание Ее жизни. Оно ведь все состоит из молчаливого, великого, переходящего в мученичество страдания, которое не могло найти утешения в откровении, сочувствии, понимании и сострадании людей. И такого же великого, беспрекословного предания Себя в волю Божию. Из веры, страданий, и любви соткалась Божественная сила и могущество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. И ими же Она получила власть и право понимать, сострадать и любить всех немощных, обремененных тяготами жизни и узами греха. Сама искушена бысть ими, может и искушаемым помогать теперь.

Будем, дорогие наши, просить Ее помощи во всем и на каждый час. И будем Заступницу Усердную просить не о том, чтобы отняла от
нас очистительные животворящие страдания, но чтобы Она помогла нам нести их ради спасения души, не унывать в них и зреть великие духовные блага, сокрытые таинственно в недрах их»

Архимандрит Иоанн Крестьянкин

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Прямая трансляция | Божественная Литургия. Митрополит Иларион | 30.08.2020

https://www.youtube.com/watch?v=oLuKGPcTadI

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Трансляция. Литургия. 09:00 Воскресенье 06 сентября 2020

https://www.youtube.com/watch?v=ygF3du1fl6s

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

СТИХИ БАТЮШКИ НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ
Господи, помилуй Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест свой донести.
Ты прошел с любовью свой тернистый путь,
Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.

И за нас распятый, много Ты терпел
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом тоже слаб,
И страстей духовных я преступный раб.

Я великий грешник на земном пути,
Я ропщу, я плачу, Господи прости,
Помоги мне, Боже, дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти в сердце погасил.

Помоги мне Боже щедрою рукой,
Ниспошли терпенье, радость и покой.
Грешник я великий на земном пути,
Господи помилуй, Господи прости.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВСЕМ ТЕПЛОЙ МОЛИТВЫ К ВЕЛИКОМУ СВЯТОМУ, РУКИ КОТОРОГО КАСАЛИСЬ БОГА: К ИОАННУ КРЕСТИТЕЛЮ...

Сегодня 29 августа / 11 сентября, пятница.
Седмица 14-я по Пятидесятнице. Глас 4.
Строгий пост.
Пища с растительным маслом.

Совершается служба великому празднику Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Евангельские Чтения
Утр. - Мф., 57 зач., XIV, 1-13. Лит. - Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мк., 24 зач., VI, 14-30.
После литургии совершается молебен о страждущих недугом винопития.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Трансляция. Литургия. 09:00 Воскресенье 13 сентября 2020.

Богослужение онлайн. Прямая трансляция богослужения.
Божественная литургия. ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНΌГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Служит протоиерей Андрей Лемешонок.

https://www.youtube.com/watch?v=G6fqaokdwR8

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

13 сентября, Воскресенье. Евангелие дня 2020 с толкованием. Чтимые святые.

2 Кор. 1:21-2:4 (зач. 170). Мф. 22:1-14 (зач. 89). Неделя 14-я по Пятидесятнице.
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.

https://www.youtube.com/watch?v=iw0C4qRDT-U&pp=QAA%3D

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

У нас большая в Церкви трагедия, большинство наших верующих не знает нашей веры. В чём она состоит, что Господь от нас ждёт, основных терминов христианских, и это, к сожалению, заполняется всякой густопсовой чушью.

Народ у нас творческий, и вот на этой почве полного невежества и даже неспособности учиться возникают разные суеверия. Если в Великий Четверток огонёк несёшь домой и он погаснет, то заболеешь. А если по колено в воду провалишься, не заболеешь?

То есть думают, что христианство существует для того, чтобы не заболеть или вообще не умереть. Главное, подольше, потише и побогаче… И 90 лет, но болеть нельзя. И чего-то боятся, каких-то проклятий, каких-то колдунов. Сейчас новая фобия появилась. ИНН отошло, "переварили", теперь пошло – чипы. Так боятся чипов, а не понимают, что они в мобильнике у тебя. Пойди выброси вместе с мобильником, звони по телефону МГТС.

Отчего это происходит? Невежество и природная тупость. Чтобы не быть невеждой, нужно обязательно развивать ум в чтении книг. Я был в одной стране, объездил её довольно изрядно. Что меня поразило: ни одной книги не видел в домах. Как люди живут? Что у них там в головах? Это вообще интересно. Когда-то не так давно, две тысячи лет назад, тысячу лет назад, народ книг не читал по причине незнания азбуки, и поэтому Церковь взяла на себя эту функцию просвещения.

Потому что главное служение Церкви в этом мире – это, как мы восклицаем на Преждеосвящённой Литургии, "свет Христов просвещает всех". Чтобы верить человеку не в колдуна, а в Святую Троицу, и чтобы человек знал, где Она пребывает, Святая Троица, и Кто Она такая, Святая Троица, и какое место в этой Троице Господь наш Иисус Христос занимает.

И вообще, в чём смысл жизни, и где найти хорошего супруга, не пьянчужку, не вора. Этому всему Церковь хочет человека научить.

Протоиерей Димитрий Смирнов.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Трансляция: Литургия. 09:00 (воскресенье) 20 сентября 2020
Божественная литургия. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Богослужение онлайн. Прямая трансляция богослужения
Служит протоиерей Андрей Лемешонок
Онлайн-трансляция службы: Свято-Елисаветинский монастырь, Минск, Беларусь. Державный храм.
Поет Праздничный хор монастыря под управлением монахини Иулиании (Денисовой).

Подать ЗАПИСКИ О ЗДРАВИИ И УПОКОЕНИИ ОНЛАЙН:
http://obitel-minsk.ru/elektronnye-za... (Россия, Украина, Беларусь + СНГ)
http://obitel-minsk.org/prayer-request (из дальнего Зарубежья)
http://docs.google.com/forms/d/e/1FAI... (для поминания сестрами обители, без пожертвования)

Официальный сайт монастыря: http://obitel-minsk.ru/
Вконтакте: http://vk.com/id136956085
FB: http://www.facebook.com/obitel.minsk/
Сообщество в Viber: https://invite.viber.com/?g2=AQBMIJyP...
Our official YouTube channel in ENGLISH: http://www.youtube.com/channel/UC5PuZ...

https://www.youtube.com/watch?v=7bGGTm27AzE

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

СВЯТИТЕЛЬ СПИРИДОН И БАБУШКА, КОТОРАЯ ЕГО РУГАЛА.

Эта история произошла не со мной, но удивительным образом я стала
этаким «проводником» одного маленького, но очень значимого чуда.
Дело было в 2007 году, когда в Россию привозили для поклонения мощи очень мною любимого святителя Спиридона Тримифунского.

Так уж получилось, что застать эту святыню я смогла в Воронеже, и именно в день, когда в соборе дежурили мои друзья. Не знаю почему, но традиционным благословением — иконой и маслом — меня одарили в двух экземплярах, напутствуя словами: «Может, кому передашь».
Буквально через несколько недель я решила съездить на малую историческую родину, в Севастополь, где мы с подругой, гуляя по одной из главных улиц города, решили зайти в Покровский собор и подать записки.
Очередь была небольшая, жарко, а добрую тётушку у свечного ящика плотно атаковала одна из представительниц, которых в православном обществе принято называть «захожанками». Подавая записки на 10 лет вперёд и желая испросить помощи на все жизненные ситуации, женщина задавала всё новые и новые вопросы: «А вот если я ещё квартиру хочу сдать, то это кому надо молебен заказать?»

Меня эта история уже начала порядком напрягать, и я схохмила про «магический обряд подавания записочек». Стоящая впереди бабушка начала нас воспитывать: «А вы что думаете, святые не помогают?»
Я как могла успокоила бабушку, что святые очень даже помогают, но их помощь прямо пропорциональна силе нашей веры. И что очень печально, когда церковь с её сонмом святых, своей жизнью проповедовавших истинную веру, любовь и бесстрашие, становятся элементом культуры потребления, где за благополучный исход дела (в мою пользу, естественно) требуется принести в жертву деньги и бумажку с именем.
Бабушка тоже, оказывается, много размышляла на эти темы: «Как же мне жалко бедного святителя Николая, — жаловалась она, — ведь обо всякой ерунде его просят, а о других как будто забывают. Вот тот же святитель Спиридон! Великий же был подвижник, и как его любили, а кто о нём помнит!»

В церковь я пришла с той же сумкой, что ходила в Воронеже поклониться мощам святителя, так что освящённый подарочек оказался со мной. Недолго думая, я протянула бабушке иконку и маслице, рассказав, что это — от мощей того самого почитаемого ей святителя Спиридона Тримифунского.
Держа в руках эти сокровища, бабушка сначала замолчала, сильно переменившись в лице, а потом сказала: «Вы даже не представляете, что Вы сейчас для меня сделали. Я очень давно молюсь святителю Спиридону об одном очень важном для меня деле, но ничего не происходит как будто. И вчера я взмолилась ему, даже ругалась, что нельзя быть таким равнодушным и никак не откликаться на молитвы старой больной женщины. А сегодня вот Вы передаёте мне от него подарок…»

Удивительно, ведь именно в этот день и час что-то заставило нас завернуть в церковную лавочку именно этого храма, хотя в тот день мы прошли мимо ещё нескольких. И главное, что именно накануне вечером какая-то женщина имела очень важный для себя разговор с небесной канцелярией, буквально требуя как-то обозначить своё присутствие в её жизни.

Я искренне верю, что человек действительно может получить безграничные милости от Бога через заступничество Его святых.
И даже если кажется, что о нас совсем забыли, быть может, на самом деле Господь по молитвам наших святых заступников подбирает для нас наилучший вариант…
Я думала об этой ситуации всего лишь год спустя, когда моя личная жизнь потерпела фиаско, и я была вынуждена столкнуться с реальностью, которую отодвигала от себя, заслоняясь, как фарисей, правильными советами, которые, однако, в моём сердце приживались не лучше, чем посеянные зёрна на каменистой почве.

Но этот удивительный пример того, что Господь слышит всегда, и даже на молитвы обычной пенсионерки из Севастополя пытается найти понятный ответ, меня вдохновлял и поддерживал в трудные минуты, когда, казалось бы, от меня отвернулся почти весь мир.
Помню, как я ехала в метро и глядела по сторонам, радуясь влюблённым парам и семьям с детьми. Это была очень странная и непривычная для меня реакция — благодарность. Чужое счастье, пусть недоступное для меня в тот момент, вдохновляло меня и внушало мысль о том, что если они встретили друг друга в такой большой Москве, то это возможно и для меня. Надо только подождать. Но не класть на алтарь ожидания всю свою жизнь, а учиться тем вещам, которые раньше были незнакомы, но обязательно пригодятся потом.

Как оказалось, когда я ездила в метро и напрашиваясь на такие же чудеса, коих сподобилась эта благочестивая бабушка, мой тогда ещё будущий муж, о котором я так молилась, жил на соседней станции метро, на той же улице, что и я, ездил на работу в том же последнем вагоне в центр. А главное — решал для себя очень важные вопросы, без которых никогда бы не обратил на меня внимания и не понял, что ищет именно меня, такую какая я есть.

В нашей жизни святитель Спиридон тоже сыграл одну очень важную роль. Быть может, когда-нибудь я наберусь храбрости и расскажу и об этом обыкновенном чуде, которое перевернуло нашу жизнь и привело нас в день сегодняшний именно такими, какие мы есть.
Обязательно верьте! И не бойтесь просить. Даже когда кажется, что про вас забыл даже Сам Господь Бог, будьте уверены, там, на небесах, уже есть план нашего спасения. Он себя обязательно явит, как только все участники мероприятия будут к этому готовы.

Святителю отче наш Спиридоне, моли Бога о нас!

Лика Сиделева

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Чудо воскресения Христа.Студия Сергея Медведева.

Воскресение Христа - краеугольный камень христианской веры. Ведь подобного чуда не произошло больше ни с одним из мессий. Будда мертв. Мухаммед мертв. Моисей мертв. Конфуций мертв. Только Иисус Христос был воскрешен Богом. Действительно ли он воскрес из мертвых? Верующие люди принимают это заявление как догму. Скептики и атеисты сомневаются в реальности воскресения.

Но, оказывается, существуют документальные подтверждения этого чуда. Часть из них еще в конце 19 века обобщил британский журналист Фрэнк Морисон в своей книге «Кто отодвинул камень?». А мы дополнили его исследование и впервые собрали воедино все существующие доказательства воскресения Христа, начиная с документальных свидетельств очевидцев и заканчивая последними сенсационными открытиями исследователей туринской плащаницы. Вместе с экспертами мы пройдем последний путь Христа до распятия, восстановим все события после казни и воскресения, чтобы доказать: все сказанное в Библии - истина, подтвержденная реальными историческими документами. Все эти и многие другие вопросы будут раскрыты в этой серии цикла Загадки века с Сергеем Медведевым.

https://www.youtube.com/watch?v=yzwxOGrq_F8

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ — ПЕРВЫЙ ДВУНАДЕСЯТЫЙ ПРАЗДНИК ПОСЛЕ НОВОЛЕТИЯ

21 СЕНТЯБРЯ Православная Церковь вспоминает Рождество Пресвятой Богородицы — рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны.

В православном календаре это торжество принадлежит к разряду двунадесятых богородичных праздников и отмечается 8/21 сентября.

Разумеется, нам не известен ни точный год, ни, тем более, исторический день рождения Девы. Это произошло примерно за два десятилетия до начала эры от Рождества Христова, по которой мы сейчас живем. Но поскольку рождение будущей Матери Господа символически открывает историю Новой, Христианской, эры, то логично, что именно этот праздник помещен в начало церковного года. Он выражает абсолютный смысл Дня Рождения Девы Марии как соучастницы истории нашего Спасения.


ТЕКСТЫ, ПРЕДАНИЕ

О Рождестве Пресвятой Девы нам рассказывает Предание, то есть древние сказания, церковно-исторические сочинения, а также гимнографическое богослужебное наследие (тексты церковных служб). Одним из таких источников является Протоевангелие Иакова, написанное во II веке. Отмечать праздник начали во второй половине V века.

ДАТЫ ПРАЗДНИКА

Праздник является непереходящим, дата ежегодно остается неизменной. Продолжается 6 дней — с 20 по 25 сентября, включает предпразднство (один день), сам праздник 21 сентября и попразднство (четыре дня). В богослужения предпраздничного дня уже входят молитвословия, посвященные наступающему событию.

СОДЕРЖАНИЕ ПРАЗДНИКА

Содержание самого праздника составляет драматичная история последних лет жизни бездетной пожилой супружеской четы, Иоакима и Анны, принадлежавшей к «мессианскому роду» иудейского царя Давида. Она завершилась рождением дочери, чье будущее никто не мог предвидеть.

Обстоятельства Её рождения и дальнейшей Её жизни доносит до нас церковное предание, то есть древние сказания, церковно-исторические сочинения, а также гимнографическое богослужебное наследие (тексты церковных служб).

Мессианские ожидания евреев, достигшие в период римской оккупации (с 63 г. до Р.Х.) своего апогея, выражались для потомков династии царя Давида в надежде стать родителями Мессии-Освободителя. Остальные же надеялись на участие их наследников в Его будущем вечном Царстве. Поэтому бесплодие рассматривалось не как физический недостаток, но как наказание Божие за явные или тайные грехи. Не оставивший потомства бесследно исчезал с лица земли и из людской памяти.

Предание повествует, что Иоакиму, однажды хотевшему принести жертву в Иерусалимском храме, было публично указано на его недостоинство. Некий храмовый книжник подошел к нему и сказал: «Не надлежит тебе участвовать в жертвоприношениях, предлагаемых Богу, ибо не благословил тебя Бог и не дал тебе потомство в Израиле!» «Посрамленный перед народом», старец удалился в пустыню к своим стадам, дав обет не возвращаться до тех пор, пока не получит знамения Свыше.

Остававшаяся дома Анна, узнав о бесчестии, постигшем супруга, вышла в слезах и смятении во двор и увидела среди ветвей лаврового дерева гнездо едва оперившихся птиц. Этот зримый укор ее бесплодию был последней каплей, переполнившей чашу страдания несчастной женщины. Рыдая, Анна возвысила голос к Богу: «Господи Боже всемогущий, давший потомство и плодородие всякой твари, и зверям, и змеям, и рыбам, и птицам, давший им радоваться на своих детенышей! Я приношу Тебе благодарность, ибо Ты приказал мне одной быть лишенной милостей благости Твоей, ибо Ты знаешь, Господи, тайну моего сердца, и я сотворила обет от начала пути моего, что если Ты дашь мне сына или дочь, я посвящу их Тебе в Святом храме Твоем».

Молитва была услышана, и явившийся ангел объявил ей о рождении благословенной Дочери. Возблагодарив Бога, Анна поспешила в Иерусалим, чтобы у Золотых ворот встретить Иоакима, получившего одновременно с ней такое же благовестие.

Родившуюся вскоре дочь назвали именем, данным ей ранее ангелом, – Мариам (Мария), что значит «госпожа» или «княгиня». Девочка, испрошенная у Бога, должна была, по обету родителей, к Нему и вернуться, чтобы воспитываться в обстановке особой ритуальной чистоты при Иерусалимском храме, подготавливаясь к своему единственному в человеческой истории служению. Поэтому в трехлетнем возрасте состоялось Ее церемониальное «Введение во Храм» (это тема следующего двунадесятого богородичного праздника).

Неожиданное и несказанное рождение Марии от пожилых родителей повторяет чудо рождения Ее далекого предка Исаака у престарелых Авраама и Сарры и продолжает библейскую тему «испрошенных» у Бога детей, которым именно ввиду этого предстоит великое будущее (Иосиф Прекрасный, пророк Самуил, а незадолго до рождения Спасителя – Иоанн Креститель). Поэтому Рождество Богородицы – это праздник вселенской радости, как об этом и поется в праздничном тропаре (глас 4):

Согласно существующему Преданию, место, где произошло Рождество Богородицы, находится в Иерусалиме. Однако в Русской Православной Церкви получила распространение версия, которой придерживался святитель Димитрий Ростовский, о том, что родители Девы Марии жили в Назарете и там-то она и родилась.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ИКОНОГРАФИЯ

Иконография праздника начинает формироваться вскоре после появления церковного празднования. В VIII — начале IX веков Восточная Церковь переживала трагический период борьбы с ересью иконоборчества, во время которого создание новых иконографических сюжетов было практически невозможно. Очевидно, поэтому первое дошедшее до наших дней изображение Рождества Богородицы — фреска одного из храмов в Каппадокии — относится к IX веку.

Есть и другие древние изображения праздника: фрески в Киевском Софийском соборе (первая половина XI века) и в Преображенском соборе Мирожского монастыря (XII век), композиция в церкви Иоакима и Анны сербского монастыря Студеница (1304 год).

Традиционно на ранних иконах и фресках иконописцы изображали в центре композиции праведную Анну — мать Девы Марии. Роженица полулежит на высоком ложе, перед ней стоят женщины с дарами, акушерка и служанки, которые омывают Богородицу в купели.

С каждым веком этот иконописный сюжет обогащался все новыми и новыми подробностями. К примеру, стали изображать стол с принесенными дарами и угощениями, водоем, птиц.

Сейчас икону Рождества Богородицы часто делают житийной, то есть дополняют основной сюжет отдельными композициями (клеймами) — сюжетами из истории события: плач Иоакима в пустыне, благовестие Иоакиму и благовестие Анне, встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма и так далее.

БОГОСЛУЖЕНИЕ

В VI веке преподобный Роман Сладкопевец написал кондак Рождеству Богородицы, но текст его не сохранился до наших дней. Самое древнее песнопение праздника — тропарь «Рождество Твое, Богородице Дево». Скорее всего, он был составлен в V—VII веках.

Кроме того, в современную службу праздника входят, например, песнопения святителя Андрея Критского (VII век), преподобного Иоанна Дамаскина VIII век), Константинопольского патриарха Германа (VIII век).

ПРАЗДНОВАНИЕ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ НА РУСИ

Храмы и монастыри в честь Рождества Богородицы строились в XII–XIV веках в Боголюбово и Владимире, в Суздале, Новгороде, Пскове.

Покровительство Богородицы в освобождении русских земель от татаро-монгольского ига было отражено в массовом строительстве храмов, посвященных богородичным праздникам. Рождеству Богородицы был посвящен собор Бобренева монастыря (1381) близ Коломны и надвратная церковь Андроникова монастыря.

Вдовой великого князя Димитрия Донского княгиней Евфросинией в 1392 году в Московском Кремле был основан Вознесенский монастырь и возведена белокаменная церковь в честь Рождества Богородицы в традициях владимиро-суздальского зодчества. Церковь была расписана в 1395 году выдающимися иконописцами Феофаном Греком и Симеоном Черным.

ТРОПАРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ

Глас 4:
Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Перевод:
Рождество Твое Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.

КОНДАК РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ

Глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

Перевод:
Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева — от смертной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.

Величание Рождества Богородицы:

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

Перевод:
Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова