НЕ В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕШЕННАЯ.

Почему праздник Успения Пресвятой Богородицы (15/28 августа) называют Богородичной Пасхой? И богослужение этого праздника напоминает нам Страстную Седмицу, и Плащаница посреди храма — как в Великую Пятницу, и пост Успению предшествует — строгий, как Великий…

В Священном Писании, точнее, в Новом Завете о конце Ее земной жизни не сказано ничего. Эти события сохранило для нас церковное предание. Оно рассказывает о том, как перестала Матерь Иисуса Христа жить в земном понимании этого глагола; как сошел за душою Своей Матери Сын; как апостолы, Духом Святым собранные из тех мест, где они проповедовали, похоронили Ее, и как Промыслом Божиим опоздавший на похороны апостол Фома попросил открыть ему гроб, чтобы попрощаться с Нею; но Ее там не было, лежали только Ее погребальные одежды — точно так же, как ранее одежды Ее Сына.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Украшение святой канавки Пресвятой Богородицы
в Серафимо-Дивеевском женском монастыре. Фото 2014 г.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

КАПИТАН «ЛОКОМОТИВА»

Настоящим шоком для всей страны стала в сентябре 2011 года авиакатастрофа под Ярославлем. Погибли 43 человека, в том числе весь основной состав местного хоккейного клуба «Локомотив».

Капитан «Локомотива» Иван Ткаченко содержал детский дом, церковь и школу, где учился.

Перед самым вылетом капитан Иван Ткаченко перечислил онкобольной девочке Диане Ибрагимовой 500 тысяч рублей на послеоперационную реабилитацию. SMS Дианиной маме «Деньги дошли?» отправил прямо из самолета. А всего за четыре года хоккеист пожертвовал на лечение онкобольных детей 10 миллионов рублей… Он помогал всем родственникам, давал им деньги на лечение и похороны, бесконечно давал в долг соседям, одноклассникам, бывшим спортсменам, знакомым, полузнакомым, поддерживал первого тренера.

«Это покажется странным, но за день до трагедии я впервые узнала, что у нас в городе есть аэропорт, думала на днях съездить туда, – вспоминает родная племянница Ткаченко Анна. – А 7 сентября в школе на уроке английского мы учили слово «вдова», преподаватель подробно объясняла значение этого слова…»

Отец Владимир Вдовин, духовник хоккеистов «Локомотива», настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери в селе Федоровском, каждое утро поминает погибших хоккеистов и в церкви служит панихиду.

Хоккеистов «Локо» отец Владимир помнит еще 15-летними мальчишками: тогда его впервые пригласили на базу этой команды. Просто поговорить. Просто знакомый пригласил. С тех пор много воды утекло, спортсмены выросли, но продолжали приезжать в сельскую церковь. Постоянно скидывались то на дрова (холодно зимой служить), то на тепловую пушку, то на электрогенератор.

Приезжали с женами, отец Владимир крестил их детей… Иван Ткаченко сразу залезал на колокольню и по часу там звонил. Отец Владимир шутил: «Иди-иди, пообщайся с Богом»…

– Я не сомневаюсь, что им там хорошо, – говорит священник, и голос его подрагивает. – Они праведно жили и смерть мученическую приняли: Господь принял их в Царствие Небесное. Им хорошо – да нам-то без них плохо… Ванечка Ткаченко недавно дорожку мне купил, по которой верующие к алтарю идут: вот, теперь память…

Он приезжал к священнику и спрашивал: есть ли на приходе люди, которым надо помочь?

Такие есть всегда, и очень скоро прихожане прибегали в церковь: «Батюшка, у нас радость – нам Господь дал!» Священник улыбался в бороду: «Ну, я догадываюсь, через кого он дал»…

Вот какой был Иван Ткаченко. На всех старался излить свое благополучие, со всеми поделиться.

Царствие Небесное и вечная память рабу Божиему Ивану!..

По книге «Неслучайные «случайности» или на всё Воля Божья».

Прощение обид - знак истинной любви, свободной от лицемерия. Ибо так и Господь возлюбил сей мир.

Преподобный Марк Подвижник (IV век)

Сегодня Святая Церковь чтит Пресвятую Богородицу, празднует Ее успение, то есть смерть. Для человека празднование дня смерти ставит вопросы, вызывает некое, быть может, недоумение. Ни с чем так яростно не сражается человечество, как именно со смертью. По Божьему Промыслу, неся священническое служение в среде взрослого и пожилого поколения, я был озадачен тем, что многие, если не большинство, не могут и не хотят смириться со своим старением. Люди не то, что боятся смерти, они ее ненавидят. Удивление сменяется шоком, когда совсем не старый по сути человек, лет за пятьдесят – пятьдесят пять, начинает оголять свой внутренний мир. Страсти, бушующие в молодых людях, их максимализм и эгоизм меркнут перед взрослым человеком, ощутившим уход своих сил.

Сердце верило в другое: чем старше человек, тем его душа более светла, разум - мудр, а сам он является носителем уникального жизненного опыта, сосудом добра… Возможно, мир и правда сошел с ума: человек, призванный в старости согревать других, источать из сердца мир, на деле оказывается хищником, который чинит один террор за другим. Он не может простить молодости ее молодость, он уничтожает молодых конкурентов и даже стремится покорять новые вершины, одерживать «победу за победой» страшной ценой чужих разбитых жизней… Такого быть не должно, но это есть…так в чем причина? Нет ни у молодых, ни у пожилых, и, наверное, мало вообще у кого оно есть, - смирения.

Возможно, смирение – это одно из самых нелюбимых слов общества. Дело кроется в том, что на это божественное качество было низвергнуто много клеветы и лжи. Одни думают, что смиренный человек подобен овечке, что синонимом смирения является безволие, несостоятельность, бесхребетность. Другие приписывают смирению покорность обстоятельствам, может и флегматичность, - «все нужно принимать ровно, почти равнодушно». Третьи считают, что смирение - это послушание воли своего руководителя, наставника, родителя. Быть смиренным, говорят даже верующие люди, это значит с миром в душе все принимать и говорить: «на все Воля Божья».

Самое страшное - то, что приведенные мысли не лживы, они - полуправда. Например, на самом деле, на все Воля Божья, но только не в моей безответственности. До какой поры мы, верующие, будем перекладывать на Всевышнего нашу преступную халатность в делах, работе, в отношениях? Другой пример. И правда, высший пилотаж - воспринимать действительность ровно, но не безучастно; с миром, но не наплевательски.

Из всего этого перечня определений было изъято самое важное – личные, живые отношения с Богом. На последней своей глубине смирением является жажда торжества Воли Творца. Это - вера в Его любовь и заботу обо мне, это стремление вместе, в соработничестве с Богом, реализовать Его Промысел обо мне. А старение и смерть и есть последние этапы этого Промысла о человеке в его земной жизни. Потому мы и чествуем сегодня Пресвятую Деву Богородицу, ту женщину, смирение которой можно назвать дыханием всей Ее жизни.

Сегодняшний праздник учит нас доверять Богу до конца, напоминает нам, что только смиренный человек является другом Божьим, что зло, дьявола и даже саму смерть победит не сила и агрессия, но лишь божественное смирение. Доверие Богу, которое ведет человека к возрастанию над самим собой, к гениальным открытиям, делает из человека настоящего героя, великого полководца, мудрого старца, настоящую женщину и настоящего мужчину.

Священник Михаил Ермаков

Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение.

Валаамский Старец Михаил (Питкевич)
(1877-1962 гг.)


«Огради ум от самохваления и избегай высокого о себе мнения, чтобы не попустил тебе [Бог] впасть в противное [тому доброму, чем ты хвалишься], ибо добро не одним человеком совершается, но помощью всевидящего Бога»

(прп. Марк Подвижник)

...Что значит покаяние? Это не просто сожаление об ошибках или угрызения совести, что вот я где-то грубо сказал или плохо поступил, от этого приходит чувство вины, и я хочу исповедоваться, покаяться, чтобы ушла эта тяжесть. Да, это все тоже присутствует, но, по существу, не в этом заключается покаяние. Покаяние означает труд человека над собой и изменение ума. Необходимо так изменить мышление, чтобы критерии, на основании которых мы до сего момента выстраивали свое отношение к жизни, своим поступкам, ко всему, что нас окружает, изменились полностью, чтобы мы приобрели новые критерии.

Приведу один простой пример. Приходит человек в церковь и говорит, что вот, тот человек меня оскорбил, или, скажем, унизил, или докучает мне. Он начинает злиться, негодовать и требовать справедливости. Его желание защититься – вполне человеческое, и в этом нет ничего плохого. Однако то, как ты реагируешь на происходящее вокруг тебя, твое раздражение, гнев, когда ты теряешь мир и разжигаешься гневом против другого человека, – это неприемлемо. Ты мне скажешь: «Хорошо, но разве я не прав?» Допустим, ты прав, пусть этот другой человек действительно такой, как ты его описываешь: плохой, испорченный, настоящий зверь. Ты, христианин, как теперь должен повести себя? Разве с каждым плохим человеком ты должен становиться вдвое хуже? Ведь плохие люди не исчезнут из нашей жизни, не перестанут случаться ситуации, когда люди будут нас обвинять, расстраивать, клеветать, давить на нас и т.д. Если в каждом таком случае мы будем становиться такими же, то что с нами будет?...

Митрополит Лимасольский Афанасий

http://www.pravoslavie.ru/115344.html

Количество искушений, которые направлены на расшатывание основ человеческой жизни, на подрыв христианской морали, — огромное. Это значит, что и сопротивление должно быть очень мощным, и вот здесь самый главный вопрос: а что означает сопротивляться? Сжать зубы, говорить «нет-нет-нет-нет»? В первую очередь, нужно сопротивляться на уровне мысли, формировать для себя ответы на эти искушения и самому себе помогать осознать то, что каждое искушение — это вообще фантом. И если мы подчиняемся этим фантомам, то мы очень слабые. Искушение — это же не физическое принуждение, это ведь не то, что бывало во времена гонений: откажись от Бога, или тебя ждут Соловки, Магадан или еще какое-то страшное наказание. Наши искушения — это фантомные боли. Искушает тебя враг — перекрестись, святой водички попей, скажи: нет, эта штука не пройдет, это не для меня. Способность сказать «нет» искушению, которое всегда действует на уровне сознания или даже подсознания, — это очень сильный сигнал самому человеку и окружающим его людям, свидетельствующий о том, что его религиозные убеждения — не фантом, а реальность, которой он отражает фантомные искушения.
---
Патриарх Кирилл
Из ответов на вопросы участников III Международного православного молодежного форума, 23 августа 2018 года

https://vk.com/wall301419447_175980

Если хотите сохранить свою душу, чтобы она не была опустошена, подаю вам этот совет: ни в коем случае не вступайте во всякого рода споры, всеми способами уклоняйтесь и от них, и от тех людей, которые являются источником раздоров. Конечно же, диавол будет недоволен, начнет сразу же как иголочками колоть: «А ты чего молчишь? Почему не высказываешь своего мнения?» — «Не надо, — говори, — я человек маленький, в этих вещах не разбираюсь, вы люди образованные, спорьте без меня, а я как-нибудь потом осознаю и что-нибудь скажу». Но в нас вздымается гордыня, нам хочется показать свой ум, свою образованность, поставить последнюю точку в споре. И мы вступаем в него. А нас выслушивают и говорят: «Ну хорошо, ты оставайся при своем мнении, послушай теперь, что мы тебе скажем». И катится дальше бесовская перепалка. Так разрушается здоровый климат в коллективах, люди становятся из друзей врагами, и возникают всякого рода нестроения.

Священник Сергий Филимонов

ДЕТИ

Когда дети говорят со взрослыми с бесстыдством, они отдаляют от себя Божию благодать. А когда благодать отходит, появляются бесы, и дети озлобляются, распоясываются. И наоборот, с благоговейными, почтительными детьми, которые слушаются родителей, учителей, взрослых, постоянно пребывают Божие благословение и благодать. К маленьким бунтарям и хулиганам благодать не приближается, она дается духовно ревностным, рассудительным, благочестивым детям. Покорных, благоговейных детей видно сразу, у них сияющий взгляд. И чем больше они проявляют уважения к родителям и другим взрослым, тем большая им дается благодать. А чем разболтанней и своевольней ребенок, тем дальше от него отходит Божия благодать. Ребенок, предъявляющий другим претензии, которого все не устраивает — все ему не так да не эдак, — превратится в бунтаря, в беса. Ведь и Денница хотел вознести свой престол выше Божия престола. Смотрите, все дети, капризы которых родители выполняют, превращаются в маленьких бунтовщиков. И если они не каются, чтобы избавиться от этой захлестывающей их дурной волны, и продолжают вести себя нагло, тогда — не дай Боже! — благодать совсем оставляет их. И они до того доходят, что о Боге отзываются пренебрежительно, и тогда уже бесы делают с ними что хотят.

АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ СТАРЦА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА

Наша несправедливость к другим людям не имеет предела. Мы осуждаем людей за совершенно незначительные и часто от них независящие вещи. Одного человека мы не терпим за то, что он кашляет, другого за то, что заикается, третьего — за то, что у него птичий голос, четвертого — за то, что у него змееподобное лицо, пятого — за то, что у него вьющиеся волосы. Или еще: одного не терпим за его родню, другого — за друзей, третьего — за должность или деньги. Или: первый раз в жизни мы встречаем в трамвае человека, впервые с тех пор, как земля вращается вокруг солнца и солнце смотрит на землю, мы впервые видим друг друга, но мы его смертельно ненавидим только за то, что он сел слишком близко. Мы его смертельно ненавидим и награждаем про себя самыми грубыми прозвищами. Таким образом, мы подобны вулкану, наполненному серой, огнем и пеплом. Кто бы к нам ни приблизился, мы его обжигаем и забрасываем грязью.

Христос искал каждом человеке хорошее, а мы ищем злое. Христос искал в людях добро, желая их оправдать, а мы ищем злое, чтобы осудить их. Христу было больно говорить о чужих грехах, а нам это приятно. Христос словом обращал грешников в праведников, а мы словами делаем из грешников еще больших грешников. Христос спасал людей, а мы их губим. В этом разница. Но ведь и мы можем быть подобны Христу.

Святитель Николай Сербский

Вот интересная такая штука получается... Именно желание научиться сохранять мир в душе сподвигло меня на духовные искания. Мне было интересно узнать, как это удается другим людям? Почему с такими людьми всегда тепло и комфортно? Да все очень просто- они не спорят

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Эта цитата из разряда "золотых"... что ни слово, то-истина.
Не только людей, но и событий касается. Я перестала читать новости о том, что кто-то умер. Вполне естественный процесс для каждого человека... О разводах, даже о стихийных бедствиях... Всё плюс-минус одно и тоже... что нового-то? И сразу стало гораздо легче сохранять душевное равновесие. Ищите чистоты... во всём! И в новостях тоже )))

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Да, тоже это замечала. А чего стоит уйти от спора, сдержаться! Заметила, что по мере понуждения себя не начинать и не лезть в спор, становится легче это делать. Помогает сразу переключать внимание на что-то другое, это присекает спор на корню и охлаждает пыл в него влезть.

Еще если понимаешь для чего так много пишут и говорят о таких новостях, желания узнавать о них еще меньше. Раньше было крайне мало таких новстей, не потому же, что ничего такого не происходило. А сейчас СМИ наперегонки кто быстрее расскажет о негативе, да в подробностях. Что читаем, смотрим и слушаем, тем и питаем душу...