В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел.Только по делам можно узнать настоящего христианина.

преп. Гавриил (Ургебадзе )

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Завтра, 17 мая (четверг),
Православная Церковь празднует ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ


Что такое Вознесение.

Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи. Он принадлежит к числу так называемых господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.

В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них — к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и — как был, во плоти — вознесся на небо. Новый Завет так пишет об этом событии:
Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян 1:9-11)

Когда празднуется Вознесение.

Вознесение празднуется на сороковой день после Пасхи, Воскресения Христова, поэтому праздник всегда приходится на четверг.


События Вознесения.

Вознесение Господне описано в Евангелии от Луки, Деяниях святых апостолов и, кратко, в окончании Евангелия от Марка.


В Деяниях святых апостолов написано, что во время Вознесения Спаситель был сокрыт облаком, после чего изумленным взорам явились «два мужа в белой одежде» — они возвестили грядущее Второе пришествие Христа:

Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян 1:9-11)

После этой удивительной — радостной — разлуки со Христом апостолы вернулись в столицу Израиля — Иерусалим. Именно там спустя несколько дней на них сошел Святой Дух.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Дух, душа, тело — так называемая «трихотомия», образ человека, часто применяемый Святыми Отцами. Лука Крымский, будучи выдающимся ученым и врачом с одной стороны, пастырем — с другой, писал «Дух, душа, тело» в условиях гонений, атеистического оболванивания целой страны. Эта книга призвана с позиций разума опровергнуть материалистическую теорию человека.
«В своей книге архиепископ Лука рассматривает теорию высшей нервной деятельности академика И. Павлова, которую в СССР объявили высшим достижением материализма, и показывает, что единственное философское учение, которое позволяет включить в себя павловскую теорию, это самое антиматериалистическое из всего, что дала философия в нашем веке, учение А. Бергсона.
Когда с такого рода апологетической теорией выступает лауреат Сталинской премии по медицине, она гораздо более весома, чем если бы ее стал развивать хотя бы и большой богослов, но менее искушенный в естественных науках».

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

«…Сам Бог вошел в историю воплощением Иисуса Христа, стал человеком и нам на деле показал, что можно пройти через весь ужас жизни, страдания и никогда не поколебаться ни в любви, ни в правде, ни в чистоте; и что такой человек – пусть он будет исторически уничтожен, разбит – не побежден. Он достиг полной меры своего человечества – а это, действительно, победа над злом гораздо большая, чем если бы просто зла не было». Митрополит Антоний Сурожский.

Событием сегодняшнего праздника заканчиваются Евангелия, и начинается зарождение новой истории – Истории Церкви, которая еще рождается в Свете вознесенного Спасителя, ее рождение впереди: в дне, когда придет Утешитель, Дух Святой и Своим пришествием зажжет пламя веры в тех, кто поверил в Иисуса Христа. Спаситель мира, Сын Божий, был одним из нас и жил в нашем мире. Наши стопы могут пройти по тем же местам, где некогда ходил Сам Иисус. Мы можем увидеть Палестину и подняться на гору Елеонскую, где Христос вознесся на Небо. «Нет, не о запланетном пространстве, не о неведомом космосе идет речь. А о небе, возвращенном нам Христом, о небе, которое мы потеряли в своем грехе и гордыне, в своих земных, только земных науках и идеологиях, и которое раскрыл, даровал, вернул нам Христос. Небо – это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. Небо – это полное одухотворение человека, небо – это Царство Божие, это победа над смертью, это торжество любви, ведения, это – то абсолютное желанное, про которое сказано так: «Не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на сердце человеку, что уготовал Бог любящим Его», - в ушедшем веке сказал Александр Шмеман.

Опыт Церкви видит в празднике Вознесения не расставание, а обретение, ибо отныне Дух Божий может поселиться в сердце каждого верующего. Новый Завет осмысляет Вознесение как событие радостное, а не грустное. Как хорошо в двадцатом веке один проповедник озаглавил свою проповедь на этот праздник, назвав его «радостью разлуки»! Ибо, конечно, не уход Христа празднует Церковь. Христос сказал: «Я с вами до скончания века», и вся радость христианской веры – от сознания Его присутствия, от Его слов: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Не уход Христа, а Его вознесение на небо. Казалось бы, чисто по-человечески ученики должны печалиться, что расстались со Христом. Однако, согласно Луке, после Вознесения они «возвратились в Иерусалим с великою радостью и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк 24:52-53). Согласно Иоанну, это было заповедано и самим Иисусом: «Если бы вы Меня действительно любили, вы радовались бы, что Я иду к Отцу» (Ин 14:28).

Составлено по проповедям митрополита Антония Сурожского, прот.Александра Шмемана.

Священник Михаил Ермаков.


ВОЗНЕСЕНИЕ. ПРАЗДНИКИ
Фильм митрополита Илариона (Алфеева)
https://www.youtube.com/watch?v=XugpljNllQY

ЧИТАЕМ ЕВАНГЕЛИЕ ВМЕСТЕ С ЦЕРКОВЬЮ

Чтения на каждый день
http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-ev ... -tserkovyu

17 мая. Подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо

Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 24, ст. 36–53.

24.36. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
24.37. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
24.38. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
24.39. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
24.40. И, сказав это, показал им руки и ноги.
24.41. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
24.42. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
24.43. И, взяв, ел пред ними.
24.44. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
24.45. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
24.46. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
24.47. и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
24.48. Вы же свидетели сему.
24.49. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
24.50. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
24.51. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
24.52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
24.53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
(Лк. 24, 36–53)

Строки сегодняшнего евангельского чтения в праздник Вознесения Господня повествуют о явлении Господа по воскресении десяти ученикам, собранным вместе. Желая рассеять в своих учениках всякие сомнения и излечить их от остатков неверия, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам (Лк. 24, 36).
Апостолы же, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа (Лк. 24, 37). Для уверения учеников, что перед ними находится именно Он, Господь сказал им: Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня (Лк. 24, 39).
Желая искоренить в учениках последние остатки неверия, Спаситель вкусил перед ними часть печеной рыбы и сотового меда, оставшиеся, вероятно, от их вечери.
Борис Ильич Гладков пишет: «Богу угодно было, чтобы апостолы постепенно дошли до сознательной веры в Иисуса Христа как Сына Божия; им надлежало идти в мир и проповедовать Его учение, и они должны были обладать для этого верой, не допускающей никаких сомнений, и веру эту должен был принять от них и их последователей весь мир. Да, им нужна была такая сознательная вера, вера не только сердцем, но и рассудком, до какой они дошли через свое прежнее неверие и постоянные сомнения».
Доказав апостолам, что перед ними находится не Дух, а Сам Господь, Христос через особенное благодатное озарение отверз им ум к уразумению Писаний (Лк. 24, 45), которых раньше, под влиянием учения фарисеев, они не понимали. Господь указывает на исполнение того, что Он прежде неоднократно говорил ученикам о предстоящих Ему страданиях и воскресении.
Архиепископ Аверкий (Таушев) поясняет, что иудеи «…разделяли свои священные книги на три отдела: во-первых, закон, под которым понималось Пятикнижие Моисеево; во-вторых, пророки, под которыми разумелись почти все остальные исторические и пророческие книги; и в-третьих, псалмы, или агиографы, к которым причислялись книги учительные и малые из исторических. Таким образом, по указанию Самого Господа, весь Ветхий Завет в целом его составе исполнен пророчеств о Нем».
Таким образом, Господь умирил и успокоил сердца учеников, удостоверив их в действительности Своего Воскресения, и разъяснил смысл Писаний, обещая ниспослать Святого Духа апостолам для содействия делу проповеди Евангелия.
Евангелист Лука заключает свое Евангелие кратким описанием события вознесения Христа на небо, свершившемся в сороковой день по Его Воскресении. И поскольку Сын Божий воспринял человеческую природу, которая в Вознесении вошла в Божественную славу, то все человечество в лице Богочеловека Христа получило возможность бесконечного духовного восхождения.
Тем самым, дорогие братья и сестры, Христос открыл небо каждому из нас. Нам остается лишь впустить Бога в свои сердца, обратившись к горнему миру и оставив всякое земное попечение.
Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)

Человек где ни бывает, но потом все домой возвращается. Так и христианин, кто бы он ни был, знатный или простой, богатый или бедный, ученый или невежда, где бы ни был, какую бы должность ни занимал в обществе, что бы ни делал, должен помнить, что он не дома, а в странствии, в пути, и должен домой возвратиться - к отцу, к матери, к старшим братьям и сестрам;

а дом этот - небо, отец - Бог, мать - Пречистая Богородица,старшие братия и сестры - Ангелы и св. Божии человеки; что все земные обязанности, дела, суть поделия, а настоящее дело - спасение души, исполнение заповедей Христовых, очищение сердца.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Общение с неверующими и насмехающимися над верой. о. Андрей Ткачев. "Коротко о важном с прот. Андреем Ткачевым"

https://www.youtube.com/watch?v=sZGs3mphOUk

Грехи, которые вы замечаете в ближних, очевидно, живут в вас самих. "Евангелие дня" с прот. Андреем Ткачевым

https://www.youtube.com/watch?v=hnYYVDibWmQ

Один проповедник столкнулся с человеком, который утверждал, что "грешный человек в нём умер".
Заинтригованный, он пригласил его к себе на обед. Выслушав рассуждения гостя от начала до конца, он поднял стакан и выплеснул воду прямо в лицо собеседнику.
Естественно, тот ужасно возмутился и в достаточно резкой форме выразил свое неудовольствие.
На что проповедник ответил: "О, как видите, прежний человек в вас вовсе не умер. Он просто был в обмороке и пришел в себя от стакана воды".

О "Символе Веры". Протоиерей, богослов Олег Стеняев

https://www.youtube.com/watch?v=fIxMrbxvFyE

.

Как Господь стучит к каждому из нас. Почему Он долго не отвечает на молитву. (прот. Владимир Головин)

https://www.youtube.com/watch?v=WjXyPeUn0DY

ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ

Сегодня Святая Церковь празднует день памяти святого праведного Иова Многострадального. Он прошел страшный путь богооставленности и скорбей, прошел путь таких страданий, даже смотреть на которые не могли близкие ему люди. Прошел путь, может быть, еще более страшный - полного непонимания и предательства всех, кто находился вокруг, в том числе жены, друзей. Он сохранил лишь надежду и упование на Бога, да мысль, что если Господь посылает ему все это - значит это необходимо для чего-то в этом мире. Необходимо и для него самого. Или для людей, живущих на земле вместе с ним, или для людей будущих времен.

В этом своем великом терпении, правде и уповании Иов получил то, о чем мечтает каждый богопочитатель - он получил общение с Богом: Бог лицом к лицу разговаривал с ним. Говорил ему о путях Своего Промысла.

Многие поколения людей взирают на святого праведного Иова как на учителя терпения и учителя шествия к Богу.

До самых страшных бездн отчаяния доходил праведный Иов, когда говорил: "Да сгинет день, в который я родился, и ночь, когда было сказано - сегодня зачат ребенок". Он потерял все: имущество, дом, детей, свое здоровье. А потом он потерял последнюю связь с этим миром - понимание друзей и единомышленников. Три самых близких его друга, вместо того, чтобы, как они искренне желали, утешить Иова, стали выискивать его грехи, просчеты, за которые Господь его наказал.

А Иов, зная свой путь и не отрицая своих грехов, все же говорил: "Нет, нет таких страшных грехов на мне, за которые на меня могли обрушиться столь страшные мучения. Но Господь милостив и человеколюбив, не зря Он это мне посылает". Друзья, так и не смогли утешить его, пока не утешил его Сам Бог.

Иов познал, что Господь всегда был с ним и что Господь его понимает, жалеет и любит. Хотя он, Иов, никто и ничто пред Богом. Как и каждый из нас.

На вершине этих страшных испытаний Господь явился ему Сам… Он умножил дни Иова, послал ему и детей, и благоденствие… Иов, примиренный с Богом, с жизнью и самим собой, закончил свой путь.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)


Испытание веры и упование на Бога - Иов Многострадальный
https://www.youtube.com/watch?v=yCEDbVJwbWU

Иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым.

Священник Павел Флоренский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Путь к Богу – молитва. Если душа выздоравливает от греха, она тянется к молитве, стремится к единению в ней с Богом. А мы совсем мало молимся! Редко ходим в храм, домашнее правило вообще стало нам в необыкновенную тяжесть. На все хватает времени, только не на молитву!

Архимандрит ИОАНН (Крестьянкин)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова