ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА

Рассказ кассира РЖД из Ростова.
“Вчера билеты брала семья беженцев с Украины их 6 человек, из них одна девушка беременная и двое деток до 5-ти лет, ехали до Северодвинска через Москву (там работает их отец на вахте, снял им комнату), я подобрала самый дешевый маршрут, вагон плацкартный. Называю сумму за все билеты и вижу на лице парня с матерью слезы, спрашиваю:
– А что случилось?
В ответ тишина, а потом мать говорит:
– Езжайте хоть вы с детьми, я уже как-нибудь проживу… и т. д.
Спрашиваю:
– А сколько не хватает?
– Да не хватает на одного человека – 4800 руб.

За ними стоял парень кавказец, протянул им 500 руб, а за ним вся очередь кто сколько мог, даже маленькая бабулька из платочка достала денежку и отдала. Я была в шоке – мир полон добрых людей! Видели бы вы лицо матери и её детей – они всех благодарили со слезами счастья на лице.

Мать взяла билеты, поклонилась всем людям и сказала:
«Дай Бог вам мира, Россияне, а Вам и Вашим родителям здоровья, за то что воспитали таких добрых детей! Вот мы своей стране не нужны, а Россия нам помогает!»
Плакал весь вокзал”.

По материалам сайта прихода святого Архангела Михаила а.г. Зембин.

ВОСХОЖДЕНИЕ К БОГУ

О мученичестве отец Игорь говорил: «Это особый крест, посылаемый Богом. Из тысяч, может, одному только и даст Господь этот венец».Он был убит сатанистом, после того как совершил Божественную литургию и вернулся в храм, причастив больного. Убийца не оставил отцу Игорю шансов на жизнь, все три смертельных удара были нанесены профессионально: в печень, в сердце и сонную артерию. Кассеты в его сумке с проповедями о святых Царственных страстотерпцах и толкованиями Евангелия были залиты кровью. Он умер в храме, на руках своего сына, причастившись Святых Христовых Таин,
даже не успев разоблачиться.

Его последние слова были:

«В руце Твои, Господи, предаю дух мой».

Святое крещение Игорь Розин принял в 36 лет,
в 42 года — священный сан,
а в 44 –мученическую кончину.
Священническое служение его в Церкви продолжалось менее двух лет. Но духовная зрелость, как известно,
определяется не продолжительностью пути,
а достижением меры возраста Христова.
Как удивительно действует Промысл Божий в приведении его к вере!

Дважды мастер спорта по альпинизму,
Игорь ходит в горы и на соревнованиях знакомится
со своей будущей женой Екатериной, которая была крещёной,
но так же, как и Игорь, неверующей.
Вступив в брак, супруги переезжают в поселок Терскол — горнолыжный курорт в Приэльбрусье.
К вере они приходят
через тяжёлые непрекращающиеся болезни своих детей.
Отчаявшись найти помощь у врачей,
исстрадавшаяся мать
решила последовать совету одной верующей женщины:

«Води детей в храм, исповедуйтесь и причащайтесь».

Каждое воскресенье она берёт всех своих детей
и едет с ними — зимой в горах — за 130 километров
в ближайший православный храм.

Дети перестали болеть.

С этого времени Екатерина всем сердцем принимает православие. Игорь же далеко не сразу становится верующим,
проходя через глубокие размышления и сомнения.
Одним из доводов, повлиявших на его решимость креститься,
были слова его жены:

«Мы умрём и будем с христианами, а где будешь ты?
Неужели ты не хочешь быть вместе с нами?»

Особенное впечатление произвело на Игоря
одно видение во время тяжелой болезни его младшего сына,
попавшего в реанимацию.
Когда Игорь ночевал в машине возле больницы,
ему приснилось, что бесы с воплями подняли машину
вместе с ним на воздух.
Игорь испугался и стал молиться.
Тогда ему был показан огромный яркий Крест,
при виде которого бесы поставили машину на землю
и моментально исчезли.
Позже, уже став священником, он говорил детям:

«Вы привели меня к вере».

В книге «Восхождение к вершинам»,
посвящённой памяти отца Игоря, приводится два свидетельства
о чудесном действии Промысла Божия в его судьбе.

За шестнадцать лет до крещения ему было видение,
запечатлевшееся в его памяти на всю жизнь:
он окружён беснующимися людьми,
один из которых бросается на него с ножом.
А незадолго до рукоположения Господь показал ему,
как дивно всё содержит Он в руке Своей.

Однажды, когда Игорь работал спасателем в горах,
на большой высоте у него развязался страховочный узел.
Он сорвался и пролетел в свободном падении 50 метров.
К изумлению всех, считавших его погибшим,
он отделался лишь незначительными травмами.
Ещё раз ему было дано убедиться, как близка смерть
и как милостив Господь.

«Я думаю, — говорит отец Вячеслав,
духовник Игоря Розина, — что его Господь привёл
к Своему служению за милосердие, за чистое сердце,
за незлобие, за то, что он мог в любую минуту
придти на помощь каждому человеку,
невзирая на вероисповедание, на национальность,
причём спасал он всех, считая своими братьями и сёстрами,
которым необходимо было оказать телесную помощь.

Он был одним из лучших спасателей
в Эльбрусской поисково-спасательной службе.
Много позже он говорил,
что горы были для него неким символом духовного восхождения:

чем выше он поднимался, тем ближе становился к небу».

Это духовное восхождение было для него каждодневным. Замечательны некоторые подробности жизни его семьи.
Двери их дома были всегда гостеприимно открыты.
Даже если они уезжали, то вывешивали на дверях записку с указанием, где можно найти ключ, чтобы войти в дом.

«Нас никогда не обворовывали: брать было нечего.
Всё наше богатство составляли дети,
простые иконы и книги», — рассказывает матушка Екатерина.

Господь уготовляет его к принятию мученичества
через исключительные скорби и искушения.
В день Усекновения Главы святого Иоанна Предтечи
от несчастного случая погибает любимый младший сын, прислуживавший ему в алтаре.
Отец Игорь продолжает служить,
он ещё не знает, что Господь определил ему
ещё только полгода жизни,
но с этого времени мысль о смерти постоянно сопровождает его.
Если раньше проповеди отца Игоря были о том,
как надо жить, как готовиться к исповеди, к принятию Христовых Таин, то теперь всё чаще он говорит о смерти, о мученичестве.

По свидетельству матушки Екатерины и его близких,
незадолго до смерти ему было попущено
пережить состояние тяжёлой богооставленности.

Снова и снова с предельной строгостью он испытывал всю свою жизнь. Называл себя недостойным гордецом,
дерзнувшим на высокое служение.
Как никогда ещё до этого, он нуждался в исповеди.
И Господь услышал его молитву.
Приехал его духовник, отец Вячеслав,
который провел с батюшкой два дня.

Это была последняя исповедь — до дна,
за всю жизнь — перед переходом в вечность.

А последняя литургия была началом этого перехода.

Причаститься Тела и Крови Христовых значит принять Бога.
На небесах мы в полноте соединимся с Ним.
Но это соединение даётся уже здесь
в таинстве самоотдающей любви, в желании увидеть Того,
Кто уже пребывает с нами.

Вот почему Евхаристия — в центре христианской жизни,
она — ожидание небес,
брак Агнца, закланного прежде создания мира, со Своею Церковью.
В евхаристическом приобщении наше единение со Христом
на земле достигает предельной высоты,
потому что возвещает о другом, более совершенном,
но исполненном той же благодати.
Это дается не только великим святым,
но иногда и самым простым, искренне кающимся людям.

Один мой знакомый, уже умерший,
как-то поделился со мной на исповеди размышлениями о свете,
в котором преобразилось лицо преподобного Серафима
на русской зимней поляне.
Он с изумлением говорил,
что однажды и ему было дано ощутить этот свет
после причастия — в течение нескольких дней
как бы солнце было у него в груди.

Да, евхаристия — пламень.

Она согревает, освещает, питает, преображает.
В евхаристии Бог спасает, и показывает, что Он спасает.
Совершая литургию, отец Игорь нередко плакал.
Это были слёзы любви, слёзы смирения перед Крестной волей Божией, согласные с таинством Евхаристии.

Невозможно по-настоящему совершать литургию,
не умирая и не Воскресая со Христом.
Принимая смерть, он как бы продолжал служение литургии.

Обратим внимание и на то, как вся его жизнь в Церкви
была отмечена помощью посланных ему Богом святых.

1 августа 1999 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского состоялась его диаконская хиротония,
а через три дня, на равноапостольную Марию Магдалину,
— иерейская.

Мученическую кончину он принял в день памяти
святителя Игнатия (Брянчанинова),
епископа Кавказского, которого особенно почитал.

При любой возможности вся его семья ездила к мощам святителя.
Из всех книг отец Игорь более всего ценил именно его наставления.
Для него это было воистину опытное,
связанное с молитвой, богословие.

Как хорошо сказал святитель Игнатий:
богословие — служанка молитвы.
Ум должен возвыситься до богослужения,
рассуждение — до хвалы Господа.
Богословие, которое не достигает богослужения,
не служит славе Божией, оно её, напротив, заслоняет.

На вопрос, какова цель христианской жизни,
отец Игорь мог бы ответить почти буквально
словами преподобного Серафима,
учившего о стяжании Святого Духа:

«Встретить Христа лицом к лицу на небесах».

Здесь же, на земле, Христос даётся лично
и сокровенно в Евхаристии.

Святая равноапостольная Мария Магдалина
не могла не занимать особого места в жизни отца Игоря
также и потому, что после Божией Матери
она была первым человеком на земле,
сподобившимся встречи с Воскресшим Христом.
И его мученическая кончина была в пасхальные дни,
в воскресение, когда за литургией читается Евангелие
о встрече самарянки со Христом.

Что было дано пережить отцу Игорю
за этой литургией за несколько часов до смерти?

О чём была его проповедь прихожанам
после причащения святых Христовых Таин?

Солнце в полуденном зените,
и Христос говорит человеку у края колодца:

«Дай Мне пить»,

как Он скажет на Кресте:

«Жажду».

Человеческая жажда Христа — притча,
выражающая Божественное желание,
которое должно разбудить в нас духовную жажду,
жажду Божественного.
Христос пришёл сюда как утрудившийся
после долгой и трудной дороги путник.
Мы шли к Нему всю жизнь, но на самом деле это Он шёл к нам.
И теперь, как нищий, в конце нашего пути Он просит о милости.
Бог, как нищий, стоит и просит любви.

В этом суть Евангелия — Бог просит нашей любви.
Но какая сила сокрыта в этом Его прошении,
в этой Его немощи! Какая сила в Его Кресте!
Подлинное обращение всегда происходит
после прикосновения благодати, после узнавания чуда жизни с Богом. Любовь, правда и истина — одна тайна жизни.
Уберите что-нибудь одно, и не будет ничего.
Но всегда следует начинать с покаяния,
которое возможно только перед лицом совершенной любви.

Отец Игорь сподобился редкого дара
самой глубокой, какая только могла быть у него,
исповеди перед смертью и причастия святых Христовых Таин.
Как показано в Евангелии о самарянке:
только после трудного, но необходимого исповедания грехов,
после духовного освобождения обретается подлинная вера и спасение.

Может быть, встреча со Христом
у отца Игоря началась во время чтения Писания
или поучений о покаянии святителя Игнатия,
когда внезапно пронзила его правда Господня слова:
как это справедливо, это обо мне!

А может быть, во время богослужения или личной молитвы,
или проповеди духовника, когда становилось ясно:
Господь сказал мне всё, что я сделал.
Или во время глубокой безнадежной скорби,
когда открывалось, что правда, истина и любовь — как небесный огонь, который подбирается к нам всё ближе и ближе.
Только приняв этот огонь, можем мы передать его другим.

Без него невозможно священство, тем более, мученичество.

Пока существует мир,
будет звучать это потрясающее свидетельство:

«Уже не по твоим речам веруем,
ибо сами слышали и узнали,
что Он истинно Спаситель мира, Христос».

Нет большей радости, чем услышать такие слова.
И этой радости Церковь каждому из нас желает

— во-первых, встретить однажды такого человека,
который скажет вам с такою же силой о Христе:

«Пойдите, посмотрите, не Он ли Тот,
Кто вам нужен больше всего?»,

и, во-вторых, — каждому из нас стать таким человеком.

Молодой пономарь Андрей Васильев,
который прислуживал отцу Игорю,
через двадцать дней после убиения батюшки
принял монашеский постриг с именем Игорь
— в честь благоверного князя Черниговского
и в память убиенного батюшки-мученика.

И до сих пор продолжает служение в этом храме.
Дети отца Игоря, помня его желание, выбрали церковный путь.
Илья пошёл по стопам отца — поступил
в Ставропольскую духовную семинарию,
Евгения закончила иконописную школу,
Саша продолжала оставаться регентом в храме.
Матушка по-прежнему всё свободное время посвящает храму. Известно, что отец Игорь не оставлял без внимания
и миссионерскую деятельность, — многие балкарцы в Тырныаузе
стали христианами.

Бывало, в его храм заходили и мусульмане,
некоторые даже тайно принимали крещение.

Тайно — потому что человеку,
«изменившему» вере Аллаха,
грозит изгнание из общества и даже смерть.
Рассказывают, что один мусульманин принял крещение
за пятнадцать минут до своей смерти.

Таков путь к нам Господа,
изнемогающего от жажды и усталости,
смеющего начать говорить с нами и просить у каждого из нас:

«Дай Мне пить».

Надо, чтобы Его любовью, правдой и истиной,
Его благодатью дано было нам узнать,
что этот евангельский рассказ,
эта история восхождения к Богу отца Игоря Розина,
завершившаяся его проповедью с отдачей своей жизни
в неделю о самаряныне, — приглашение каждому из нас
следовать путём, где мы тоже любимы Господом,
где и от нас Он ждёт, жаждет ответа любви.
____
Протоиерей Александр Шаргунов
Русский дом

16 мая 2011 г.

О ПАМЯТОВАНИИ СМЕРТИ

"...Стяжи предощущение адских мук, чтоб душа твоя при живом воспоминании о них содрогалась, отторгалась от греха, прибегала к Богу с смиренною молитвою о помиловании, в надежде на Его неограниченную благость и в безнадежии на себя. Вспоминай и представляй себе неизмеримую страшную подземную пропасть и темницу, составляющие собою ад. Пропасть именуется бездною: точно такова она относительно человеков. Адская обширная темница имеет множество отделов и множество различного рода томлений и мучений, которыми воздается каждому человеку по делам его, совершенным им в течение земной жизни. Во всех отделах заключение — вечно, муки — вечны. Там господствует томительный, непроницаемый мрак, и вместе горит там огнь неугасающий, всегда одинаково сильный. Нет там дня: там вечная ночь. Там смрад нестерпимый, с которым не может сравниться никакое земное зловоние. Лютый адский червь никогда не усыпает и никогда не дремлет, точит он и точит, снедает адских узников, не нарушая их целости, не уничтожая существования, и сам не насыщаясь. Такое свойство имеют все адские муки: они тяжелее всякой смерти, и не приносят смерти. Смерть во аде столько вожделенна, сколько вожделенна на земле жизнь. Смерть была бы отрадой для адских узников. Ее нет для них: удел их — бесконечная жизнь для бесконечных страданий. Терзаются во аде от нестерпимых казней, которыми преизобилует вечная темница отверженных Богом; терзаются там невыносимою скорбью; терзаются там лютейшим душевным недугом — отчаянием. Признавай себя приговоренным во ад на вечную муку, и из этого сознания родятся в сердце твоем такие молитвенные неудержимые вопли, которые непременно склонят Бога к помилованию тебя, и введет тебя Бог в рай, вместо ада"., прибегала к Богу с смиренною молитвою о помиловании, в надежде на Его неограниченную благость и в безнадежии на себя. Вспоминай и представляй себе неизмеримую страшную подземную пропасть и темницу, составляющие собою ад. Пропасть именуется бездною: точно такова она относительно человеков. Адская обширная темница имеет множество отделов и множество различного рода томлений и мучений, которыми воздается каждому человеку по делам его, совершенным им в течение земной жизни. Во всех отделах заключение — вечно, муки — вечны. Там господствует томительный, непроницаемый мрак, и вместе горит там огнь неугасающий, всегда одинаково сильный. Нет там дня: там вечная ночь. Там смрад нестерпимый, с которым не может сравниться никакое земное зловоние. Лютый адский червь никогда не усыпает и никогда не дремлет, точит он и точит, снедает адских узников, не нарушая их целости, не уничтожая существования, и сам не насыщаясь. Такое свойство имеют все адские муки: они тяжелее всякой смерти, и не приносят смерти. Смерть во аде столько вожделенна, сколько вожделенна на земле жизнь. Смерть была бы отрадой для адских узников. Ее нет для них: удел их — бесконечная жизнь для бесконечных страданий. Терзаются во аде от нестерпимых казней, которыми преизобилует вечная темница отверженных Богом; терзаются там невыносимою скорбью; терзаются там лютейшим душевным недугом — отчаянием. Признавай себя приговоренным во ад на вечную муку, и из этого сознания родятся в сердце твоем такие молитвенные неудержимые вопли, которые непременно склонят Бога к помилованию тебя, и введет тебя Бог в рай, вместо ада"...

Свт. Игнатий Брянчанинов

Придет время, ты уйдешь от всех, и тебя все оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится во мрак. Кто протянет тебе руку в этой тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в жизни своей Его возлюбил.Он выведет тебя из тьмы к свету, из одиночества на Небесный Собор. Думай об этом день и ночь и стремись к этому. И да поможет тебе Христос, Царь любви...

Святитель Николай Сербский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Благодарящий Бога во время искушений обращает искушения в бегство.

Авва Исаия


"Что бы ни случилось, не покидайте Церковь Божию. Да, в храме можно встретить и "грозных" бабушек, и нерадивых священников, но надо всегда помнить, что глава Церкви – Христос, и Он совершает все Таинства".

Иерей Николай Илюшкин


Грешнику не должно оставлять молитвы из-за грехов своих. Ибо, если думаешь, что ныне недостоин к Богу с молитвою приступить, то когда достоин будешь? Когда это достоинство будет? Когда себя освятишь, оправдаешь и чем? Откуда святость и правда наша? Христос оправдает. Кто праведен перед Богом? Все согрешили и лишены славы Божией (Рим. 3, 23).

Святитель Тихон Задонский


Если ты лишишь себя молитвы, то сделаешь то же самое, как если бы извлек из воды рыбу, потому что как для рыбы жизнь вода, так для тебя - молитва.

Святитель Иоанн Златоуст


Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи Небесной.

Святитель Филарет Московский


Плоды истинной молитвы: светлый мир души, соединенный с тихой, молчаливой радостью, чуждой мечтательности, самомнения и разгоряченных порывов и движений; любовь к ближним, не отделяющая для любви добрых от злых... но ходатайствующая обо всех пред Богом, как о себе.

Святитель .Игнатий (Брянчанинов)


Как Иуда продал Христа за тридцать серебренников, так многие благодать Христову продают за богатства тленные.

Святитель Иоанн Златоуст


Когда разлучишься с телом, тогда будешь жалеть, что столько имел попечения о том, что не приносит тебе никакой пользы.

Преподобный Исайя Отшельник

КТО БЕЗДЕТЕН, НО ХОЧЕТ РЕБЕНКА, НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ

Родить ребёнка - смыслом жизни не является. Если Бог не даёт детей, то вряд ли правильно идти против Его воли в одержимом желании любыми способами добиться своего. Мы не можем лучше Господа знать как все должно быть в нашей жизни. Не мучайте себя, живите и радуйтесь, за все благодарите Бога! Счастье не зависит ни от чего земного и материального: детей, друзей, вещей, денег, социального положения. Счастье - это состояние души человека, который хранит себя от грехов и зла, любит Бога и всецело полагается на Его Святую волю! Единственное, что от нас требуется - жить по Заповедям и Бог Сам все устроит. У многих святых и великих людей не было детей. Разве дети - это показать счастья, успеха или благополучия? И с детьми можно быть глубоко несчастным и одиноким человеком, если не понимать истинного смысла жизни. Земная жизнь - это подготовка к Вечности. Наша цель - спасти свою душу от зла и погибели. А спастись и погибнуть можно и с детьми, и без них. У Бога все под контролем, доверяйте Ему и все будет хорошо!!!

Протоиерей Петр Гурьянов


Церковь никогда не утверждала, что дети — главная цель брака. Главной целью является любовь между супругами... Иногда возникает соблазн выстраивать свою жизнь только вокруг детей. Это — серьезная ошибка!

Именно любовь между отцом и матерью должна лежать в основе любой семьи. От качества отношений между отцом и матерью напрямую зависит, какими людьми вырастут их дети.

Священник Максим Первозванцев

Но при этом, можно молиться о даровании ребенка. Известно множество случаев, когда Бог по молитвам давал детей. Нужны терпение и молитва. Возможно, подумать об усыновлении.

Почему другой мучает меня? Почему рядом со мной человек, который делает мою жизнь такой тяжёлой? Одна женщина поделилась со мной: «Мой муж превращает мою жизнь в самокат. Почему Господь допускает, и я должна терпеть всё это? Зачем я вышла за него замуж, и Бог не открыл мне глаза тогда?» Ответ прост: нет ничего случайного. То, что происходит, происходит по произволению Божию и ради благой цели. Это не наказание, а умудрение. Это не всегда приятно, но всегда полезно. И что-то хорошее непременно получится в результате. Неслучайно, что именно эта женщина оказалась рядом с тобой, и этот «трудный» мужчина рядом с тобой.

Иногда ты сама этого хотела. Рассказывал отец Паисий, новый святой нашей Церкви, как он встретил в Фессалониках женщину, которая горевала из-за своего брака. Её муж был моряком. Полгода он проводил в плавании, полгода – дома. И она сетовала: «Ну, что же это такое! Мы не можем общаться, мы редко видимся, я не чувствую себя замужней женщиной. Иногда я чувствую, что я одна, иногда – что у меня есть муж». А старец Паисий говорит: «Это неслучайно. Что бы с нами ни происходило, есть причина. Разве ты сама не хотела стать монахиней?» Она была потрясена. Она вспомнила, как в 19-20 лет подумывала уйти в монастырь (теперь ей было 42). – «Да, – говорит она ему, – я хотела, но передумала, показалось это трудным, я решила выйти замуж, родить детей, создать семью и так радоваться жизни. Я вышла замуж, но когда-то я действительно стремилась к монашеству». – «Вот видишь, Господь что сделал? Ты нашла такого мужа, который полгода с тобой, а полгода ты живешь, как монахиня, о чём сама мечтала! То, на что ты жалуешься Богу, на самом деле Его ответ на твою юношескую молитву».

Может быть, и вы, сами не помня уже о том, молились в юности и говорили: «Господи, помоги мне попасть в рай!» И Господь принял всерьёз ваши слова. И что сделал? Послал тебе этого человека – эту жену, этого мужа. Ответ Бога на твою молитву был в том, чтобы поместить рядом с тобой такой характер. Через него, через этого трудного человека, ты попадёшь в рай. А вовсе не через того, о ком сейчас мечтаешь, с кем его сравниваешь, не через того иностранца, на которого смотришь. А через того, которого имеешь рядом.

Архимандрит Андрей Конанос

Жить в семье и не расти духовно невозможно. Потому что семья будет от вас требовать терпения. Семья будет трепать ваши нервы и пить кровь, семья будет воспитывать у вас целый ряд прекрасных качеств, таких как мужество перед житейскими невзгодами, например. Поэтому семейный человек – это закаленный, всеми ветрами обдутый человек. В семье реально спасаются!

Протоиерей Андрей Ткачев

Терпение — это вовсе не состояние скота, который всё терпит. Это не унижение человека — совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае. Терпение — это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение — это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение — это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что такое настоящее терпение.

Протоиерей Александр Мень


Нет ничего равного терпению. Оно — царица добродетелей, основание совершенств, безмятежная пристань, мир во время войн, тишина во время бури, безопасность среди злоумышлений, оно делает обладающего им крепче адаманта.

Св. Иоанн Златоуст

Когда разлучишься с телом, тогда будешь жалеть, что столько имел попечения о том, что не приносит тебе никакой пользы.

Преподобный Исайя Отшельник


Сегодня ты смеешься, завтра заплачешь, а послезавтра снова будешь смеяться. Поэтому не бойся.

Поучения святогорских старцев



Есть дивные люди, которые наплюют кому-нибудь в душу, а потом вглядываются туда и удивляются: "А что там у тебя так грязно? Что же ты с нами не хочешь общаться? Ты что, обиделся? Значит, нет в тебе христианского смирения!"

Но разве в этом смирение? Воздерживаться от отношений с теми, кто тебя ранит - это просто инстинкт самосохранения.

Игумен Силуан Туманов

Сдержанно, говорите, пожалуйста, сдержанно…
Бережно,… не спеша, подбирая слова…
Не кричите в сердцах. Всё так тонко… и нежная
Пред жестокостью слов беззащитна душа…

Временно, вы поймите, мы здесь с вами временно…
Времени не теряйте на злые дела…
Без того краткий срок, для чего сокращать преднамеренно?..
Я вас очень прошу, подбирайте слова!..

Сдержанно, говорите, пожалуйста, сдержанно…
Бережно,… не жалейте для милых тепла…
Нежными… пусть слова, как душа будут нежными…
Пусть дела будут добрыми, а дорога – светла!..

Временно, вы поймите, мы здесь с вами временно…

Самое лучшее, на мой взгляд, времяпрепровождение с ребенком — это когда он и его родители дома. Не важно, чем они занимаются, но если в отношениях между родителями нет скандалов и ругани, если они ладят друг с другом, живут в мире и любви, живут с Богом, для ребенка это лучшее, что может быть. Он греется, как в лучах солнца, когда мама с папой в центре, когда они дарят ему свое тепло.

Протоиерей Георгий Фомин


Я уверен, что, когда родители не балуют своих детей, не тратят на них много денег, они проявляют заботу. Ребенок может капризничать, плакать, просить какую-нибудь игрушку. Но если поддаться и напихать ему целый рот конфет и шоколадок — это не любовь, а необдуманный поступок, потому что от такой «заботы» заболят и живот, и зубы. Скажу больше — на самом-то деле дети ждут от нас порядка и строгости, а не потакания во всем под видом любви. Детские капризы — это неосознанная проверка, исследование границ допустимого. И когда ребенок не чувствует тормозов, ему крайне трудно ориентироваться в своих поступках.

Протоиерей Игорь Фомин

ПОКОЛЕНИЕ ЖЕНЩИН С ИСКАЖЕННЫМИ ЦЕННОСТЯМИ....

Вы никогда не задумывались почему практически каждой из нас так тяжело быть постоянно с детьми?

Почему нас куда-то тянет из дома?
Почему ради выхода в свет, мы готовы отдать своих детей другим людям на воспитание, людям, которых мы не знаем?
Почему нас больше волнует мода и сплетни, чем педагогика и здоровое питание?
Почему семья не занимает главное место в нашей жизни?
Почему наше с вами будущее и самореализация, наши желания важнее будущего наших детей?
Сейчас все эти вопросы из разряда риторических...

Мы не умеем быть счастливыми матерями, женами, хозяйками, женщинами… Мы не видим смысла в том, чтобы посвящать как можно больше времени детям, чтобы печь печенье каждый день, чтобы носить юбки и платья, чтобы гладить мужу рубашки, думая о его жизненной цели…

Мы не видим в этом ценности, важности. Семья, материнство, преданность, жертвенность, женственность… Все обесценилось. Все потеряло смысл.

Почему так произошло?

Почему мы рвемся на работу, бросая ребенка в полтора-два года на какую-то странную женщину в детском саду? Ведь она не будет любить его. Она будет обращаться с ним как цокольщица с цоколем на электроламповом заводе. Для нее это конвейер. Она не будет даже пытаться увидеть личность в этом ребенке. Она будет давить на него, требуя быть как все, потому что у нее таких 25 и по-другому с ними нельзя.

Когда-то давно, лет 30 назад наша мама так же отдала нас в детский сад. Такой же тете. Немножко странной. Но делать нечего. Надо идти на работу. Только практически каждой из нас тогда было около года. И мы росли и развивались не дома почти все это время… А если точнее, то 21 год — 5 лет детского сада, 11 лет школы и 5 лет ВУЗа. Все это время мы дома были практически только вечерами и иногда на выходных. Мы постоянно куда-то спешили. У нас были дела — утренники, занятия, уроки, контрольные, репетиторы, экзамены, пары, курсовые, диплом, работа, курсы…

Нам говорили — учись, иначе будешь домохозяйкой!

И это звучало так угрожающе, что хотелось, действительно, грызть зубами гранит науки. Ведь главное — это красный диплом, хорошая работа и умопомрачительная карьера. Ну или хотя бы просто устроиться куда-то на работу, ведь надо самой себя обеспечить.
Как часто мы собирались за обеденным столом всей семьей? Только по праздникам.

Как часто мама встречала нас со школы? Обычно мы сами приходили домой и грели себе обед или же оставались в продленке. А вечером мама устлавшая и озлобленная от бесконечных неприятностей на работе приходила домой. Она не хотела ни говорить, ни есть. Она спрашивала про отметки (если не забудет), проверяла уроки вскользь и отправляла всех спать.

Наши родители не знали нас...

Они не знали ничего о нашем внутреннем мире, о наших мечтах и стремлениях. Они реагировали только на плохое, потому что реагировать на хорошее у них не было времени.

Мы тоже не знали их. Мы и не могли их узнать, потому что у нас не было времени на долгие задушевные разговоры, на летний отдых с палатками у реки, на совместные игры или чтение, на семейный поход в театр или парк на выходных…

И так мы росли.. Так мы взращивали в себе какие-то идеи и представления о будущем, о жизни, о жизненных целях и идеях.
И в наших умах место для семьи было отведено очень незначительное. Как раз именно такое же, какое мы видели в наших семьях.
Ведь чтобы долго возиться с ребенком, играть с ним, нужно любить это делать.

Чтобы постоянно каждый день печь печенье и готовить много разнообразной еды, нужно любить это делать.
Чтобы уделять время дому — украшать его, убирать, улучшать, создавать уютную атмосферу, нужно любить это делать.
Чтобы хотеть жить целями и идеями мужа, переживать за него и его будущее, нужно… любить мужа, а не только себя рядом с ним.

Главный Учитель в жизни.

Все это прививает дочери мама. Она - ее первый и самый главный учитель. Она указывает на жизненные ориентиры. Она учит любить…свою женскую миссию. Она объясняет о важности быть женой и матерью. Она учит… любить.

И если дочь практически не видела свою мать, а если и видела, то совсем не вдохновляющую на семейное счастье, то как ей самой обрести его?!

Мы обречены были растерять свою чистоту и любовь, потому что нас учили только как сделать карьеру. Нас учили, что слово «успех» имеет значение только вне дома, только где-то в казенных стенах.

А потом мы тихо плачем над разрушенным браком (которым по счету уже), над отчужденностью детей и каким-то странным ощущением, что кто-то когда-то нас обманул.

Но выход есть всегда!

Выход — это учиться. Учиться быть матерью, женой, хозяйкой, женщиной. По-тихоньку, по-немногу… Учиться видеть все другими глазами. Женскими, добрыми, любящими…

Учиться любить. Учиться думать не о работе большую часть дня, а о своей семье. Учиться ценить семью, мужа, детей. Служить им, помогать им стать лучше, распуститься как цветочным бутонам, согретыми нашей любовью.

Нам нужно учиться улыбаться детям и мужу, обнимать их чаще. Нам нужно смотреть глубже и понять, что мы не просто растим человека, мы формируем его внутренний мир, его мировоззрение, его жизненные установки. Многое из того, что он получит в детстве, будет следовать за ним всю его жизнь.

И нам нужно сделать блестящую карьеру матери и жены. И если мы даже не будем пробовать пройти по этой карьерной лестнице, разочарование будет неотъемлемой частью нашей старости. Потому что упущенные возможности и отвергнутая ответственность дают очень горькие плоды в будущем.

И важно помнить, что все даст свои плоды в свое время. Какие они будут? Многое зависит от нас. От нашего жизненного вектора, от ценностей, которые мы несем в этот мир…в мир своей семьи.

О ЧЕМ ЖАЛЕЮТ СТАРИКИ НА ПОРОГЕ ВЕЧНОСТИ

(Записки волонтёра из Дома престарелых)
Они родили слишком мало детей.
“Знаете, Анечка, я сейчас так жалею, что мы тогда не родили дочке братика или сестричку. Жили мы в коммуналке, впятером в одной комнате с моими родителями. И я думала – ну куда еще одного ребенка, куда? И эта спит в углу на сундучке, потому что даже кроватку поставить негде. А потом мужу по служебной линии выделили квартиру. А потом – другую, побольше. Но возраст был уже не тот, чтобы рожать”.

“Сейчас думаю: ну вот почему я не родила даже пятерых? Ведь все было: муж хороший, надежный, добытчик, “каменная стена”. Работа была, детский сад, школа, кружки… Всех бы вырастили, подняли на ноги, в жизни устроили. А мы просто жили как все: у всех ребенок один, и у нас пусть будет один”.

“Видела, как мой муж нянчится со щенком, и подумала – а ведь это в нем нерастраченные отцовские чувства. Его любви на десятерых бы хватило, а я ему родила только одного…”

Они слишком много работали в ущерб семье.

“Работала я кладовщицей. Все время на нервах – вдруг недостачу обнаружат, на меня запишут, тогда – суд, тюрьма. А сейчас подумаю: и зачем работала? У мужа-то хороший оклад был. А просто все работали, и я тоже”.

“Тридцать лет я проработала в химической лаборатории. Уже к пятидесяти годам никакого здоровья не осталось – потеряла зубы, желудок больной, гинекология. И зачем, спрашивается? Сегодня моя пенсия – три тысячи рублей, даже на лекарства не хватит”.

В старости, оглядывая прожитую жизнь, многие просто ума не могут приложить, зачем за эту работу держались – часто неквалифицированную, непрестижную, скучную, тяжелую, низкооплачиваемую.

Они слишком мало путешествовали.

В числе лучших своих воспоминаний большинство пожилых людей называет путешествия, походы, поездки.

“Помню, как мы еще студентками поехали на Байкал. Какая же там неземная красота!”

“Мы на целый месяц отправились в круиз на теплоходе по Волге до Астрахани. Какое же это было счастье! Мы были на экскурсиях в разных исторических городах, загорали, купались. Посмотрите, я до сих пор храню фотографии!”

“Помню, как мы приехали к друзьям в Грузию. Каким же мясом нас угощали грузины! У них было совсем не такое мясо, как у нас, из магазина, замороженное. Это было парное мясо! А еще нас угощали домашним вином, хачапури, фруктами из своего сада”.

“На выходные мы решили поехать в Ленинград. У нас тогда машина была еще двадцать первая ”Волга”. Семь часов за рулем. Утром сели завтракать в Петродворце на берегу Финского залива. А потом заработали фонтаны!”

Они покупали слишком много ненужных вещей.

“Видите, у нас в буфете стоит немецкий фарфоровый сервиз на двенадцать персон. А мы даже никогда в жизни из него не ели-не пили. О! Давайте возьмем оттуда по чашке с блюдцем и выпьем из них чаю, наконец. И для варенья розетки выберите самые красивые”.

“Мы с ума сходили по этом вещам, покупали, доставали, старались… А ведь они даже не делают жизнь комфортнее – наоборот, они мешают. Ну зачем мы купили эту полированную “стенку”? Все детство детям испортили – “не трожь”, “не поцарапай”. А лучше бы стоял тут самый простой шкаф, из досок сколоченный, зато детям можно было бы играть, рисовать, лазать!”

“Купила на всю зарплату финские сапоги. Мы потом целый месяц питались одной картошкой, которую бабушка из деревни привезла. И зачем? Разве кто-то когда-то стал меня больше уважать, лучше ко мне относиться из-за того, что у меня сапоги финские, а у других – нет?”

Они слишком мало общались с друзьями, детьми, родителями.

“Как бы я хотела сейчас увидеть свою мамочку, поцеловать ее, поговорить с ней! А мамы уже двадцать лет нет с нами. Я знаю, что когда не будет меня, моя дочка будет точно так же тосковать, ей будет точно так же меня не хватать. Но как ей это объяснить сейчас? Она так редко приезжает!”

“Родила я Сашеньку и в два месяца отдала в ясли. Потом – детский сад, школа с продленкой… Летом – пионерский лагерь. Однажды вечером прихожу домой и понимаю – там живет чужой, совершенно мне не знакомый пятнадцатилетний человек”.

Они слишком мало учились.

“Ну почему я не стала поступать в институт, ограничилась только техникумом? Ведь могла бы запросто получить высшее образование. А все говорили: куда тебе, уже двадцать пять лет, давай, работай, завязывай со школярством”.

“И что мне помешало выучить немецкий язык хорошо? Ведь сколько лет прожила в Германии с мужем-военным, а помню только ”auf Wiedersehen”.

“Как мало я читала книг! Все дела да дела. Видите, какая у нас огромная библиотека, а большинство этих книг я даже никогда не открывала. Не знаю, что там, под обложками”.

Они не интересовались духовными вопросами и не искали веру.

“Знаете, я всю жизнь верующих людей как-то побаивалась. Особенно всегда боялась, что они тайком от меня научат своей вере моих детей, расскажут им, что Бог есть. Дети-то у меня крещеные, но о Боге я с ними не говорила никогда – сами понимаете, тогда всякое могло быть. А теперь понимаю – у верующих была жизнь, у них было что-то важное, что для меня тогда прошло мимо”.

"Когда вы достигнете конца вашей жизни, единственное, что будет иметь какое-то значение, – это та любовь, которую вы отдали и получили. В своем путешествии в следующий мир, единственное, что вы можете взять с собой, – это любовь. Единственная ценная вещь, которую вы оставите в этом мире, – это любовь. Больше ничего..."