Сделала ошибку, сорри.
Клим СаМгин

Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь.
Как не было на Руси ценности человеческой жизни так и нет.
В общем, "умом Россию не понять"...

17 июля - память Святых Царственных страстотерпцев.

«Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным»
Ответы православного англичанина на недоуменные вопросы о святом императоре Николае II
Протоиерей Андрей Филлипс
http://www.pravoslavie.ru/87821.html
"Осмеянный и оболганный, кажущийся проигравшим, государь-мученик должен войти во всенародное сознание как один из ближайших Небесных помощников."

Natashka_iz_Chicago,

Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным. Недостаточно быть человеком светским или номинальным православным, или полуправославным, или воспринимать Православие как свое хобби, сохраняя при этом прежний – советский или западный (что, по существу, является одним и тем же) культурный багаж. Надо быть сознательно православным, православным по существу, культуре и миропониманию.

Царь Николай II поступал и реагировал по-православному.
Другими словами, чтобы понять Николая II, вам необходимо иметь духовную целостность, которую он имел. Царь Николай был глубоко и последовательно православным по своим духовным, нравственным, политическим, экономическим и социальным взглядам. Его православная душа смотрела на мир православными глазами, он поступал и реагировал по-православному.

_________________
Донбас терпел - и нам велел!

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов)
СИЛА ПРАВЕДНИКА
Слово в день памяти святых Царственных страстотерпцев

_________________
Донбас терпел - и нам велел!

ПРОПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня мы вспоминаем день расстрела — на земле, и день славы и торжества — на небе, последнего русского императора и его семьи. Эта слава засвидетельствована Самим Богом через чудеса по молитвам этих святых, через почитание церковным народом и, наконец, через благодать, приходящую ныне в наши сердца ради их почитания.

Как и любые другие святые, царственные страстотерпцы кажутся нам теперь «неотмирными», т.к. вели особенную жизнь, совершали только необычайные поступки. На самом же деле император и императрица были по положению своему погружены в самую гущу общественной жизни. И потому вокруг них, как это бывает на властном «олимпе», всегда было множество людей, ищущих только своей выгоды, интригующих и пытающихся манипулировать даже царской властью ради своих целей. И именно от этих деятелей выходили те неприязненные воспоминания, которые во внецерковной среде формировали негативный образ императора и его семьи. Вспомним хотя бы то, что мы с вами вынесли из школьных уроков истории о Николае Александровиче: «кровавый тиран», «блюститель «тюрьмы народов», «неумелый и нерешительный правитель». Но мы знаем, что по-другому и не могло быть: удел святых в этом мире — оставаться при жизни непонятыми и непринятыми. Логика поступков императора часто вызывала даже у ближайшего окружения недоумение: он поступал так, как будто решения его должны быть действенными и правильными уже в силу того, что они справедливы и праведны перед судом Божиим. И это действительно непонятно и никак необъяснимо для «людей века сего». Теперь же мы подлинно знаем, что деятельность помазанника Божия на своем «посту» имела колоссальный успех — развитие России и материальное, и культурное совершило громадный скачок вперед за период последнего царствования. Страна оставалась на подъеме даже в годы Мировой войны и даже перед самой катастрофой 1917 г. И все же за эти годы неслыханного ранее развития Россия обнаружила некоторый надлом, ставший основной причиной этой катастрофы. И надлом этот заключался в потере веры и отступлении от нее как экономической и политической элиты, так и широких масс народа. Все очевидно были захвачены опьянением от собственной мощи и богатства еще открывающихся новых материальных возможностей. Увы, такое состояние часто рождает в душах людей гордость и самонадеянность, подавляя в нас трезвые понятия о мире и своем месте в нем. На этом фоне необходимое в большой войне напряжение всех сил страны вызвало резкое недовольство властью и персонально императором, умело подогретое заинтересованными силами. И потому, наконец, случился надлом той целостности, которая давала крепость и жизнь всему организму России, разорвался основанный на вере союз между поставленным Богом монархом и присягнувшим ему народом. Это стало началом целой череды катастроф России, как в духовной, так и материальной жизни в XX веке. Надлом этот готовился и созревал давно, и о нем предупреждали с горестью многие наши святые. Видимо, знал о неминуемости беды и сам царь, только этим можно объяснить никем нео- жидаемую легкость, с которой было подписано им отречение от престола. Но он сошел с трона не принуждаемый силой, а добровольно, и лишь когда увидел невозможность действовать как православному монарху в любви и согласии, в «симфонии» с подданными. Подобно первым русским святым Борису и Глебу, он не хотел стать причиной междоусобной войны, и всем показал, что никак не держался за богатство и привилегии царской власти, желая скорее стать жертвой, чем проливать русскую кровь. Этого принципа и держался до конца наш государь, восходя на свою голгофу, претерпевая всякое зло от тех, кого более всего любил. Это убеждение в необходимости следования только путем долга и данного Богом пути держалась и супруга императора, опровергшая своей верностью выбору мужа приписанное ей властолюбие. И еще одна черта, несомненно, украшала царственную чету — независимость от богатства. «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мк.10:25), — читаем мы в Евангелии. И для нас несомненно, что обладая огромными богатствами, семья последних Романовых не надеялась на него, чтобы не перестать уповать на Бога. Они не строили заранее планов бегства от подданных, не готовили себе удобных и надежных убежищ на случай опасности, но предали себя и в этом Богу. И потому к моменту их подлого расстрела им была готова обитель на Небесах, где с ними пребывает Сам обетовавший нам ее Спаситель Христос (Ин.14:2) и где все они — Николай, Александра, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей — собирали себе всю свою жизнь «сокровище неоскудеваемое» (Лк.12:33) и «неветшающее», которое не могли уже отнять у них никакие земные гонители. Аминь.

Священник Андрей Лютиков, клирик Донской церкви, 17.07.2015 г.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Если такие длинные посты, то позволю себе скопировать.
Очень хорошо написал и вашим и нашим
И легко читается, не люблю исторические занудные статьи и книги

Николай II, он же «кровавый», он же «страстотерпец», он же просто «Ники»

Колумнист АиФ.ru Пётр Романов (обратите внимание на фамилию! ):

В 1894 году на престол взошёл Николай II, а российский царизм вышел на финишную прямую (или кривую). В конце марафона длиной в триста с лишним лет последнего самодержца ожидал взбудораженный, возмущённый народ, тьма разнообразных критиков — от большевиков до убеждённых монархистов, а главное — расстрельная команда Ипатьевского дома.
На вопрос, могло ли всё закончиться иначе, если бы на престоле оказался иной монарх, уже целый век отвечают по-разному. Однако, в любом случае, если такой вопрос возникает, личность последнего императора представляет интерес.

Если разобраться, то самыми снисходительными к императору-неудачнику оказались марксисты, поскольку, по их мнению, как бы и что ни делал последний из Романовых, царизм был всё равно обречён в силу законов исторического развития. В этом смысле «интуитивным марксистом» являлся и сам Николай II: он также полагал, что все его усилия, в какую сторону они бы ни направлялись, обречены в конечном итоге всё равно на неудачу. (Эту обречённость внимательный читатель легко найдёт в его личных дневниках и переписке.) Разница лишь в том, что Николай ссылался при этом на мистику, рок и Библию, а Ленин — на классовую борьбу, диалектику и «Капитал».

Разумеется, в силу своих способностей Николай старательно нёс крест главы государства. Добросовестно выполнял всю рутинную работу: читал документы, принимал министров, что-то решал, однако очень не любил, когда его отягощали по-настоящему серьёзными проблемами, а их в период последнего царствования хватало. Чаще всего в этом случае император собеседника перебивал и переводил разговор на придворные сплетни, охоту, спорт, анекдоты, на что угодно. Царь был идеальным семьянином и именно на семью изливал все свои эмоции и чувства, а вот Россия в глазах очень многих критиков так и осталась для государя сиротой. То есть во всём остальном, помимо семьи, эмоционально монарх чуть ли не герметично отгородился от окружающего мира. Качество крайне опасное для государственного человека, поскольку в этом случае и без того слабая связь между верхами и низами общества рвётся окончательно, и они начинают двигаться в разных направлениях.
Возможно, правда, это была своего рода защитная реакция не очень волевого, но ранимого человека, а вовсе не равнодушие, как представлялось многим. Но факт остаётся фактом. После Ходынки царь отправился с молодой женой вальсировать на бал, хотя его мать-умница Мария Фёдоровна против этого категорически возражала. Этот вальс запомнился и возмутил в России очень многих. Так что первые свои шаги к пропасти Николай II сделал, вальсируя. И классовая борьба здесь ни при чём. Ходынка и стала первым поводом к появлению прозвища «Кровавый», которое позже было закреплено Кровавым воскресеньем, кровью русско-японской и Первой мировой, жертвами первой русской революции 1905 года.
Не во всех этих случаях государь нёс прямую ответственность за кровопролитие, но такова ноша любого первого лица в государстве — так или иначе он отвечает за всё. Кстати, в нынешние времена стали почему-то утверждать, что этим прозвищем Николая наградили чуть ли не советские историки. Это не так. «Кровавым» царя назвал народ. А левые лишь «подхватили это знамя». Можно и продолжить. Получив известие о Цусиме, царь, который в это время играл в теннис, тяжело вздохнул и тут же снова взялся за ракетку. Точно так же он воспринимал все дурные новости о беспорядках в стране и известия о поражениях в Первую мировую. Даже собственную отставку принял, с точки зрения многих свидетелей, как-то поразительно спокойно. Так и оставив историков в недоумении, то ли это фантастическое хладнокровие, то ли психическая каверна его личности.
Да, не раз высказывались и такие взгляды. Впервые в русской истории после Павла I в воспоминаниях современников о государе появляются слова о «болезненной воле» монарха, его «ненормальной психике» и «болезненности души». Подобные рассуждения можно встретить, например, в воспоминаниях Витте или бывшего министра внутренних дел Дурново. Впрочем, на каждый негативный отзыв о Николае можно легко найти позитивный. Обычное дело для подобных исторических фигур.

Если говорить об образовании, то формально Николай получил юридическое и военное образование на уровне высших учебных заведений. Беда лишь в том, что диплом говорит о реальных способностях мало. Императрица Александра Фёдоровна также прослушала в Оксфорде и Гейдельберге курс лекций по философии, что не мешало ей истово верить в бредни безграмотных юродивых. Вот и сам Николай ни военных, ни юридических талантов не проявил.
Министр иностранных дел России в 1906–1910 годах Александр Извольский в своих воспоминаниях пишет: «Он никогда не был наследником в глазах семьи и родных до самой смерти отца, а просто Ники, миловидным молодым человеком, любящим спорт и литературу, но абсолютно не осведомлённым в политической жизни своей страны». Ники действительно был хорошим спортсменом, отлично грёб на байдарке, увлекался гимнастикой, метко стрелял в ворон, бездомных кошек и собак. Но Извольский прав, чтобы управлять такой страной, как Россия, умения делать «солнышко» на турнике, конечно, недостаточно.

Говоря о последнем императоре, нельзя не вспомнить и о том влиянии, которое на него оказывали две женщины — битву за Николая вели мать и жена: Мария Фёдоровна и Александра Фёдоровна. Заурядный конфликт свекрови и невестки это напоминало мало. Это была борьба не за Ники — кого он больше любит, а за российского государя, чтобы, по мере возможности влияя на царя, влиять на ход событий в стране. Для Марии Фёдоровны лучшей гарантией благополучия династии являлось благополучие России. Она трезво смотрела на мир и ради покоя и порядка в империи соглашалась многим поступиться. Её родня в Дании уже свыклась с конституционной монархией. Иной была позиция Александры Фёдоровны. Малейшее отступление царя перед общественным мнением, самая незначительная уступка Думе рассматривались ею как предательство интересов «маленького», то есть наследника престола Алексея. Императрица не желала уступать изменяющемуся миру ни пяди самодержавной территории. Если окружающий мир не готов был принять её условия, значит, следует его заставить силой. В самом начале царствования Николая II преобладающим влиянием пользовалась мать. В последние годы, и особенно месяцы, предшествующие краху, государем, а следовательно, и Российской империей в немалой степени управляла Александра Фёдоровна.
Если вспоминать не только о 1917 годе, а о николаевской эпохе в целом, то и здесь, как и в личности императора, можно найти свои плюсы и минусы. Это благодаря Николаю стали проводиться разоруженческие конгрессы, а в международном политическом лексиконе впервые появилось и навсегда осталось слово «Гаага». (Если бы Николай II скоропостижно скончался на рубеже XIX и XX веков, то ушёл бы из жизни как признанный лидер пацифистов.) И тот же самый человек в большой степени виновен в несчастной русско-японской войне. При желании возвысить Николая II можно отметить успехи России в экономической области в мирные годы, а если надо доказать слабость царя, можно, наоборот, вспомнить о катастрофической неспособности власти эффективно реагировать на острые проблемы в Первую мировую войну и т. д., и т. п.

Как бы то ни было, очевидно, что вина за крах Российской империи лежит не только на Николае II, но и на многих его предках, которые постоянно запаздывали с эволюционными реформами. Однако тут уж ничего не поделаешь, последний всегда виноват больше остальных. Он «крайний».

Мария Фёдоровна, узнав об отречении, сначала пришла в ярость и отчаяние, но затем бросилась в Ставку утешать сына. Встретившись на перроне станции с говорящим названием «Дно», они долго стояли на февральском ветру, обнявшись, а потом медленно ушли от посторонних взглядов в соседний сарай. О чём в последний раз в жизни они говорили, неизвестно, но позже мать записала в дневнике: «Ники был неслыханно спокоен и величествен в этом ужасно унизительном положении».

В это можно поверить. После отречения и вплоть до дня своей гибели Николай показал куда больше характера, чем за всё царствование. Есть монархи, не умеющие править, но умеющие достойно умирать. Так что не стоит зря спорить о том, какое имя для Николая II подходит больше: Кровавый или Страстотерпец. Он заслужил оба.

Колумнист АиФ.ru Пётр Романов рассуждает о том, какое же из своих прозвищ последний русский царь заслужил больше всего. И приходит к выводу — все.

Давайте вспомним, а что означает слово "самодержавие"
Еще при Иване Грозном, в силу сосредоточения власти в одних руках и уменьшения влиятельных полномочий аристократии, самодержавие стало использоваться также и для обозначения неограниченной внутренней власти.
Наша русская монархия является формой осуществления самодержавной верховной власти.
Очень приятно- царь!
Нужна ли России монархия
https://lenta.ru/articles/2017/03/18/monarchy/

Художественный фильм "Романовы. Венценосная Семья."

Последние полтора года жизни и гибели последнего царя династии Романовых Николая II и его семьи. События охватывают период от Февральской революции до расстрела царской семьи. «История семьи... История любви... История России»
Последние полтора года жизни Николая II и его семьи - от Февральской революции до расстрела в Екатеринбурге. Последние кадры фильма показывают события через 82 года после расстрела: служба в церкви при канонизации.
Николай II, никогда не гнавшийся за властью, стал императором не по велению сердца, но по закону престолонаследия. В этом была его трагедия…

Глеб Панфилов: "Фильм о любви с конкретным историческим фоном и точной материальной средой. Время действия: февраль 1917 года - июль 1918 года. Мы занимались исследованием характеров императора, его жены, его детей. Зритель, как правило, хорошо знает, что случилось с российской императорской семьей, но что они были за люди, он знает слабо или не знает вообще. Мы надеемся, что, посмотрев нашу картину, люди скажут: "Теперь мы знаем, как это было на самом деле..."
«Романовы. Венценосная семья» — добротно сделанный фильм Г. Панфилова, разрушающий многие гадкие и нелепые советские стереотипы в отношении святых царственных страстотерпцев. Сосредоточив внимание зрителя на внутрисемейных отношениях и ограничив сюжетную хронологию последним годом жизни царской фамилии, Панфилов избрал, вероятно, единственно верный способ в описании трагических событий русской истории. Отсекая все лишнее, постановщик создает лаконичную камерную драму, сохраняя политический контекст начала ХХ века, но не углубляясь в его перипетии.
Фильм убедительно противопоставляет семью и мир, задавая рассказываемой истории христианские нравственные координаты: обезбоженный, апостасийный мир всегда будет ненавидеть и стремиться уничтожить христианскую семью, ведь это малая Церковь, а вражда против Церкви — его постоянная забота на протяжении двух тысяч лет. Конечно, главное его оружие — это ложь, без которой не обходится ни одно злодейство. Но Спаситель ободряет нас: «не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф. 10:26). Царская семья прославлена в лике новомучеников, а имена их убийц уничтожены забвением. Память о всяком творящем злое истребится, а пострадавшие обретут уважение и почитание потомков — таков закон построенного Богом мироздания.

Россия, Кинокомпания «Вера», 2000 год
Режиссер: Глеб Панфилов
Авторы сценария: Глеб Панфилов, Инна Чурикова, Иван Панфилов
Оператор: Михаил Агранович
Композитор: Вадим Биберган
В ролях: Александр Галибин, Линда Беллингэм, Эрнст Романов, Андрей Харитонов, Игорь Дмитриев, Юрий Каюров, Вячеслав Богачев, Николай Пеньков, Кирилл Козаков, Евгений Герасимов, Любомирас Лауцявичус, Валерий Хромушкин, Александр Липов, Владимир Ширяев, Юрий Орлов, Игорь Лифанов, Анатолий Сливников, Алексей Салпанов, Всеволод Соболев, Олег Басилашвили, Юрий Клепиков, Аристарх Ливанов, Владимир Конкин, Игорь Скляр, Михаил Ефремов, Александр Филиппенко, Владимир Грачев, Ольга Будина, Юлия Новикова, Ксения Качалина, Ольга Васильева, Валерий Матвеев, Алексей Панин

https://vk.com/wall-104977973_836

31 июля состоится открытие памятника семье Николая II в Дивееве.

http://fondsvv.ru/news/31-iyulya-sostoi ... ar_cache=Y

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Послушайте, как звучал голос последнего императора Николая II.
https://snatchnews.com/poslushayte-kak- ... kolaya-ii/

_________________
Донбас терпел - и нам велел!

«Царский вечер» ко дню рождения Царя-страстотерпца Николая II, концерт Людмилы Кононовой.

https://www.youtube.com/watch?v=3l-oJn5CilE

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Бога бойтесь, царя чтите
1 Петр. 2, 17

Бойся, сын мой, Господа и царя
Притчи 24, 21

Не прикасайтесь к помазанным Моим
Пс. 104, 15

_________________
Донбас терпел - и нам велел!

"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии". (1 Петр.2,13-14)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА МАРИЯ НИКОЛАЕВНА РОМАНОВА

Третья дочь в семье императора Николая II и императрицы Александры Федоровны в крещении получила имя Мария в честь небесной покровительницы Марии Магдалины, одной из жен-мироносец, чью память Православная Церковь чтит 22 июля (4 августа).

Княжна была поразительно красива: со светло-русыми волосами и большими темно-синими глазами, которые в семье ласково называли «Машкины блюдца». С. Я. Офросимова, фрейлина императрицы, писала о Марии с восторгом: «Ее смело можно назвать русской красавицей. Высокая, полная, с соболиными бровями, с ярким румянцем на открытом русском лице, она особенно мила русскому сердцу. Смотришь на нее и невольно представляешь ее одетой в русский боярский сарафан <…> Она весела и жива, но еще не проснулась для жизни; в ней, верно, таятся необъятные силы настоящей русской женщины».

Как и старшие сестры, Мария отличалась скромностью, непритязательностью, сердечностью и добротой. О характере княжны М. К. Дитерихс писал: «Великая княжна Мария Николаевна была самая красивая, типично русская, добродушная, веселая, с ровным характером, приветливая девушка. Она умела и любила поговорить с каждым, в особенности с простым человеком. Во время прогулок в парке вечно она, бывало, заводила разговоры с солдатами охраны, расспрашивала их и прекрасно помнила, у кого как звать жену, сколько ребятишек, сколько земли и т. п. У нее находилось всегда много общих тем для бесед с ними. За свою простоту она получила в семье кличку «Машка»; так звали ее сестры и цесаревич Алексей Николаевич». Друг их матери Лили Ден говорила, что Мария не была такой живой, как ее сестры, зато имела выработанное мировоззрение и всегда знала, чего хочет и зачем.

Как и старшие сестры, во время Первой мировой войны младшие Анастасия и Мария посещали раненых солдат в госпиталях. Они шили белье для солдат и их семей, готовили перевязочный материал. Обе сожалели, что из-за юного возраста не могли стать настоящими сестрами милосердия, как великие княжны Ольга и Татьяна. В обязанности младших состояли в том, чтобы развлекать раненых солдат. Мария предпочитала сидеть у изголовья и расспрашивать об их семьях, детях, и знала по именам практически всех.

Несмотря на юный возраст, великая княжна обладала незаурядным мужеством, которое проявила в страшные революционные дни. Анна Танеева писала: «...никогда не забуду ночь, когда немногие верные полки (Сводный, конвой Его Величества, Гвардейский экипаж и артиллерия) окружили дворец, так как бунтующие солдаты с пулеметами, грозя все разнести, толпами шли по улицам ко дворцу. Императрица вечером сидела у моей постели.

Тихонько, завернувшись в белый платок, Она вышла с Марией Николаевной к полкам, которые уже готовились покинуть дворец. И может быть, и они ушли бы в эту ночь, если бы не Государыня и Ее храбрая Дочь, которые со спокойствием до двенадцати часов обходили солдат, ободряя их словами и лаской, забывая при этом смертельную опасность, которой подвергались». В момент расстрела Мария стояла позади матери.

https://vk.com/wall-69510717_2868

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова